Question
comprasem no imitado Sinal disso 6 o que acontece na expe nós contemplamos com prazer as imagens mais exatas daquelas mesmas coisas que olhamos com repugnincia, por exemplo, as representaçoes de animais ferozes e de cadiveres. Causa é que o aprender nào só muito apraz aos filósofos, mas também, igualmente aos demais homens, se bem que menos participem dele Efetivamente, tal 60 motivo por que se de perante as imagens:olhando-as aprendem e discorrem sobre o que seja cada uma delas, e dirào, por exemplo, "este 6 tal". Porque, se suceder que alguém não tenha visto o origi- nal, nenhum prazer the advirá da imagem, como imitada, mas tão-somente da execução, da cor ou qualquer outra causa da mesma espécie. (Adaptado de: ARISTOTELES Poetica. Trad. Eudoro de Sousa. Sao Paulo: Abril Cultural.1973. p.445. Os Pensadores.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre a noção de imi- tação (mímesis) em Aristóteles, assinale a alternativa correta. a) A pintura e a poesia retratam prazerosamente as coisas imitadas como mais belas do que são na realidade. b) A pintura e a poesia são prazerosas quando retratam coi- sas agradáveis, já as imitações desagradáveis nenhum pra- zer causam nas pessoas. c) Ao dizer"este é tal", percebem-se a cor e as técnicas usadas pelo pintor, o que provoca uma sensação desagradável. d) As imitações da poesia e da pintura causam prazer ao se reconhecer o retratado, mesmo que seja uma retratação de algo desagradável. e) Diferentemente da pintura, a poesia surgiu via causas na- turais, pois, nesta, a imitação é uma característica adquiri- da na experiência.
Solution
4.3
(297 Votos)
Alejandro
Mestre · Tutor por 5 anos
Resposta
alternativa correta é:d) As imitações da poesia e da pintura causam prazer ao se reconhecer o retratado, mesmo que seja uma retratação de algo desagradável.Explicação: O texto de Aristóteles sugere que, ao contemplar imagens de coisas que normalmente causam repugnância, como animais ferozes e cadáveres, as pessoas podem sentir prazer ao reconhecer a imitação dessas coisas. Isso indica que a imitação, por si só, pode causar prazer, independentemente do conteúdo imitado.