ATIVIDADES COMPLEMENTARES "Todo o mundo: - Folgo muito d'enganar e mentir nasceu comigo. Ninguém: - Eu sempre verdade digo. Sem nunca me desviar. [Berzebu para Dinato] Berzebu: - Ora, escreve lá, compadre, Não sejas tu preguiçoso! Dinato: - Quê? Berzebu: - Que Todo o Mundo é mentiroso. E Ninguém diz a verdade. (Auto da Lusitânia - Gil Vicente) 17. No fragmento selecionado, Todo o Mundo e Ninguém constituem tipos: a) arcaicos b) alegóricos c) amorais d) políticos e) religiosos 18. Sobre o Humanismo, identifique a alternativa falsa: a. ( ) Em sentido amplo, designa a atitude de valorização do homem, de seus atributos e realizações. b.( ) Configura-se na máxima de Protágoras: "O homem é a medida de todas as coisas". c.( ) Rejeita a noção de que o homem não pode governar seu próprio destino. d.( ) Designa tanto uma atitude filosófica intemporal quanto um período especifico da evolução da cultura ocidental. e. ( ) Fundamenta-se na noção bíblica de que o homem é pó e ao pó retornará, e de que só a transcendência liberta o homem de sua insignificância terrena.

Question

ATIVIDADES COMPLEMENTARES "Todo o mundo: - Folgo muito d'enganar e mentir nasceu comigo. Ninguém: - Eu sempre verdade digo. Sem nunca me desviar. [Berzebu para Dinato] Berzebu: - Ora, escreve lá, compadre, Não sejas tu preguiçoso! Dinato: - Quê? Berzebu: - Que Todo o Mundo é mentiroso. E Ninguém diz a verdade. (Auto da Lusitânia - Gil Vicente) 17. No fragmento selecionado, Todo o Mundo e Ninguém constituem tipos: a) arcaicos b) alegóricos c) amorais d) políticos e) religiosos 18. Sobre o Humanismo, identifique a alternativa falsa: a. ( ) Em sentido amplo, designa a atitude de valorização do homem, de seus atributos e realizações. b.( ) Configura-se na máxima de Protágoras: "O homem é a medida de todas as coisas". c.( ) Rejeita a noção de que o homem não pode governar seu próprio destino. d.( ) Designa tanto uma atitude filosófica intemporal quanto um período especifico da evolução da cultura ocidental. e. ( ) Fundamenta-se na noção bíblica de que o homem é pó e ao pó retornará, e de que só a transcendência liberta o homem de sua insignificância terrena.

Answer 1

Resposta: 17- b) alegóricos 18- e) Fundamenta-se na noção bíblica de que o homem é pó e ao pó retornará, e de que só a transcendência liberta o homem de sua insignificância terrena. Dicas: As questões estão relacionadas ao Humanismo e à obra de Gil Vicente, especificamente "Auto da Lusitânia". As personagens "Todo o Mundo" e "Ninguém" são tipos alegóricos, usados para representar conceitos maiores que os personagens individuais. O Humanismo, por sua vez, é uma atitude filosófica que valoriza o homem e suas realizações, discordando da ideia de que o homem é insignificante sem a transcendência. Descrição: Investigando a pergunta 17, vemos que ela pede a tipologia das personagens "Todo o Mundo" e "Ninguém" na obra "Auto da Lusitânia". Os personagens representam a humanidade em geral (Todo o Mundo) e a ausência ou inexistência (Ninguém), sendo, portanto, alegóricos. A pergunta 18 pede para identificar a afirmação falsa sobre o Humanismo. Todas as opções, exceto a alternativa E, estão em consonância com a filosofia humanista, que valoriza o homem e suas realizações. A alternativa E apresenta uma visão mais teocêntrica ou pessimista da vida humana, que é contrária aos ideais humanistas. Portanto, as respostas corretas são 17-b e 18-e.

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Solution

Resposta