3. A resistência à escravidão foi marcante na sociedade e na paisagem da sociedade mineradora do século XVIII. Leia o texto abaixo e responda: como se a resistência negra? Qual era o papel das vendas e das negras quitandeiras para a sua existência? Nas Minas, os quilombos eram tão frequentes que pareciam ter sido caprichosamente culti- vados para completar a fereza natural da edominavam quilombos pe- quenos, mas nem por isso menos perigosos, até porque costumavam brotar nas proximidades dos núcleos urbanos. () Entre os quilombos e os núcleos urbanos criou-se uma complexa rede social de contatos. No centro dessa rede estavam as vendas e as negras quitandeiras. Era queixa generalizada na região do ouro que, além de se dedicarem ao comércio ambulante ou em lojas de comestiveis, as negras quitandeiras-ou"de tabuleiro"-mantinham estreitos vínculos de solidariedade com os quilom- bolas: recolhiam em suas casas os escravos fugidos levando-os, em seguida para a proteção dos quilombos, que também cuidavam de suprir com viveres e com todo tipo de informações. Por obra delas, exasperavam-se as autoridades, "negros salteadores dos quilombos tomavam notícia das pessoas a que hão de roubar e as partes por onde lhes convém entrar e sair [...] e tudo fazem mais facilmente achando ajuda e agasalho nestas negras que assistem nas vendas". SCHWARCZ, Lilia M: STARLING Heloisa. Brasil-uma biografia São Paulo: Companhia das Letras 2015. p. 118-119 __

Question

3. A resistência à escravidão foi marcante na sociedade e na paisagem da sociedade mineradora do século XVIII. Leia o texto abaixo e responda: como se a resistência negra? Qual era o papel das vendas e das negras quitandeiras para a sua existência? Nas Minas, os quilombos eram tão frequentes que pareciam ter sido caprichosamente culti- vados para completar a fereza natural da edominavam quilombos pe- quenos, mas nem por isso menos perigosos, até porque costumavam brotar nas proximidades dos núcleos urbanos. () Entre os quilombos e os núcleos urbanos criou-se uma complexa rede social de contatos. No centro dessa rede estavam as vendas e as negras quitandeiras. Era queixa generalizada na região do ouro que, além de se dedicarem ao comércio ambulante ou em lojas de comestiveis, as negras quitandeiras-ou"de tabuleiro"-mantinham estreitos vínculos de solidariedade com os quilom- bolas: recolhiam em suas casas os escravos fugidos levando-os, em seguida para a proteção dos quilombos, que também cuidavam de suprir com viveres e com todo tipo de informações. Por obra delas, exasperavam-se as autoridades, "negros salteadores dos quilombos tomavam notícia das pessoas a que hão de roubar e as partes por onde lhes convém entrar e sair [...] e tudo fazem mais facilmente achando ajuda e agasalho nestas negras que assistem nas vendas". SCHWARCZ, Lilia M: STARLING Heloisa. Brasil-uma biografia São Paulo: Companhia das Letras 2015. p. 118-119 __

Answer 1

resistência negra na sociedade mineradora do século XVIII foi marcada pela formação de quilombos, que eram comunidades formadas por escravos fugidos. Esses quilombos eram frequentemente atacados pela autoridade colonial, mas também serviam como refúgios para aqueles que buscavam liberdade. As vendas e as negras quitandeiras desempenharam um papel crucial nesse contexto. Elas mantinham estreitos vínculos de solidariedade com os quilombolas, fornecendo-lhes alimentos, roupas e informações sobre a localização de outros escravos fugidos. As autoridades coloniais viam isso como uma ameaça, pois os quilombolas tinham acesso a informações estratégicas sobre o movimento de escravos fugidos. Portanto, as vendas e as negras quitandeiras eram vistas como facilitadoras da resistência negra, ajudando a manter a vida nos quilombos e dificultando a captura de escravos fugidos.

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