RaRge!completa.Rio de Janeiro:Nova Aguilar,1994. de Augusto dos Anjos revela acnectos de uma literatura de transição designada como pré- modernista.Com relação à Dostica e à abordagem temática presentes no soneto identificam-se moders dessa literatura de transição,como Alternativas A) a forma do soneto, os versos metrificados , a presença de rimas e o vocabulário requintado além do ceticismo,que antecipam conceitos estéticos vioentes no B) o empenho do eu lírico pelo resgate da poesia simbolista,em "Monstro de escuridão e rutilância'má dos signos do zodíaco". C) a seleção lexical emprestad a ao cientificismo , como se lê em"carbono e amoníaco"","epigênesis da infância" e "frialdade inorgânica'", que restitui a visão naturalista do homem. D) a manutençã de elementos formais vinculados à estética do Parnasianismo e do Simbolismo, dimensionada pela inovação na expressividad poética, e o desconcerto existencial. E) a ênfase no processo de construção de uma poesia descritiva e ao mesmo tempo filosófica, que incorpora valores morais e científicos mais tarde renovados pelos modernistas. Vida obscura Ninguém sentiu o teu espasmo obscuro, ó ser humilde entre os humildes seres, embriagado tonto de prazeres, mundo para ti foi negro e duro. Atravessaste no silêncio escuro a vida presa a trágicos deveres e chegaste ao saber de altos saberes tornando-te mais simples e mais puro. Ninguém te viu o sentimento inquieto, magoado,oculto e aterrador,secreto, que o coração te apunhalou no mundo, Mas eu que sempre te segui os passos sei que cruz infernal prendeu-te os braços eoteu suspiro como foi profundo! SOUSA, C Obra completa Rio de Janeiro:Nova Aguilar,1961. Com uma obra densa e expressiva no Simbolismo brasileiro , Cruz e Sousa transpôs para seu lirismo uma sensibilidade em conflito com a realidade vivenciada No soneto , essa percepção traduz-s ie em Alternativas A) sofrimento tácito diante dos limites impostos pela discriminação. B) tendência latente ao vício como resposta ao isolamento social. C)extenuação condicionada I a uma rotina de tarefas degradantes. D)frustração amorosa canalizada para as atividades intelectuais. E) vocação religiosa manifesta I na aproximação com a fé cristã.