1. Um dos primeiros autores a tratar das questões do corpo e da corporalidade nas Ciências Socials foi pensador francés Marcel Mauss. Em seu ensaio As técnicas do corpo Mauss: a) afirma que a forma como determinada cultura percebe o corpo humano é a somatória das per- cepções individuais de cada membro. b) está preocupado em mostrar que não há variabilidade social nas técnicas corporais. c) evidencia que, em atos naturais, como ao andar, não há qualquer influência social sobre as expres- sôes corporais dos individuos. d) separa os atos sociológicos dos biológicos. e) afirma que, quando se trata de técnicas corporais, cada sociedade desenvolve uma técnica específica. 2. Se se fizesse um historia do controle social do corpo, seria possivel mostrar que, até o século XVIII inclusive, o corpo dos indivíduos é essencialmente a superficie de inscrição se suplicios e penas. O corpo estava feito para ser supliciado e castigado. Já nas instâncias de controle, que surgem a partir do século XIX, 0 corpo adquire uma significação totalmente diferente; não é mais que deve ser supliciado, mas o que deve ser formado, reformado , corrigido, o que deve adquirir aptidões, receber certo número de qualidades , qualificar-se como corpo capaz de trabalhar. FOUCAULT, Michael. Conferência V.In: A verdadee as formas jurídicas. Rio de Janeiro: Nau Editora , 2002, p. 119. Sobre as reflexoes de Foucault acerca do controle dos corpos na modernidade é possivel afirmar que: a) os corpos são controlados somente por instituições como a prisão. b) as técnicas de poder e processos de saber são articulados para a produção de corpos disciplinados c) há instituições, como o cárcere, que aprisionam ,e instituições, como a escola, que libertam. d) o controle é feito pelo carrasco, que aplica e exerce o poder por meio da punição. e) o controle dos corpos é exercido pelas classes dominantes.