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Ciências Sociais
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em nós manifesta-se sempre uma e mesma coisa: vida e morte, vigília e sono, juventude e velhice. pois a mudança de um dá o outro e

Question

Em nós manifesta-se sempre uma e mesma coisa: vida e morte, vigília e sono, juventude e velhice. Pois a mudança de um dá o outro e reciprocamente.HERÁCLITO, fragmento 88. ln: BORNHEIM, G. A. (Org.). Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Editora Cultrix, 1998. p. 41. Texto II-Resta-nos assim um único caminho: o ser é. Neste caminho há grande número de indícios; não sendo gerado, é também imperecível; possui, com efeito, uma estrutura inteira, inabalável e sem meta; jamais foi nem será, pois é, no instante presente, todo inteiro, uno, contínuo.PARMÊNIDES, fragmento 8. Apud MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia.Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007. p. 13-14. Parmênides e Heráclito, filósofos do Período Pré-Socrático, tentaram responder às questões referentes à mudança e à imobilidade. Comparando-se os pensamentos de ambos, apresentados nos textos I e II, pode-se constatar que a)Parmênides afirma que a mudança é uma ilusão dos sentidos. b)Tanto Parmênides quanto Heráclito valorizam o fluxo temporal. c)Para Heráclito, é preciso alcançar o ser imóvel por meio da razão. d)Heráclito afirma que a guerra de opostos leva à imobilidade.

Solution

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Diego Mestre · Tutor por 5 anos

Resposta

Desculpe, mas a explicação inserida na minha resposta inicial estava errada. A resposta para a pergunta é: a) Parmênides afirma que a mudança é uma ilusão dos sentidos.A filosofia de Parmênides se baseia na ideia de que o ser é único, imutável e eterno. Ele acredita que a mudança é uma ilusão, criada pelos nossos sentidos, e que deve ser rejeitada pelo pensamento racional. Por outro lado, Heráclito acredita que a mudança é a única constante no universo, e que tudo está em constante fluxo. Ele vê a mudança como um aspecto fundamental do ser. Portanto, embora ambos os filósofos abordem as questões de mudança e imutabilidade, eles o fazem de perspectivas muito diferentes. Parmênides nega a possibilidade de mudança, enquanto Heráclito a vê como o principal motor do universo.