QUESTÃO 56 No primeiro dia , foi colocada uma panela de barro no centro do barracão, a qual representava o espirito do mono presente na sala. Aqueles que dançavam depositavam moedas ao passarem junto dela e, ao seu redor, milho branco, mel , água, acaçás , cachaça.No dia. os ogãs, antes de iniciar a cerimônia , caminharam pelo corredor formado pelas casas, batendo com longas varas de bambus nos seus beirais, até alcançarem o portão de entrada. No terceiro dia , quatro pessoas , as mais influentes do culto , carregaram um lençol, que aparentemente continha um corpo em seu interior.No entanto, esse corpo era formado por folhas verdes de plantas, que foram derramadas sobre uma pessoa. MANZOCHI, H. M Axexe, um rito de passagem. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, n. 5 , 1995 (adaptado) ritual brasileiro apresentado no texto representa , para seus adeptos, a A manutenção de uma memória coletiva. (2) contestação de uma identidade étnica. C imolação de uma divindade africana. D legitimação de uma prática pagã. E promissão de uma revolta social. QUESTÃO 57 Espaços públicos não são produtos dados e acabados, uma instituição que, uma vez estabelecida , traria a paz da consensualidade e a perfeita igualdade. São os lugares em que os problemas aparecem e se transformam em debates em diálogo e em possibilidade de ajuste e compromissos. Por isso, não anulam os conflitos, ao contrário, são canais de comunicação e de visibilidade de oposições. GOMES, P. C. C Espaço público , espacos públicos Geographia, n. 44 , set.-dez. 2018 (adaptado) As características descritas no texto exibem a importância dos espaços públicos para a A prática do lazer. B.vigilância da sociedade. C erradicação da violência. D construção da democracia. B diversificação do trabalho.