48. (UFRN) As sociedades que, na Antiguldade, habitavam Os và: les dos rios Nilo, Tigre e Eufrates tinhamem comum o fato de a) terem desenvolvido um intenso comércio maritimo que favoreceu a constitu/do de grandes civilizaçóes hidráulicas. b) serem povos orientals que formaram diversas cidades- -Estado, as quals organizavam e controlavam a produção de cereais. c) haverem possibilitado a formaçáo do Estado a partir da produçáo de excedentes, da necessidade de controle hi- dréulico e da diferenciaçáo social. d) possulrem, baseados na prestação de serviço dos campo- neses, imensos exércitos que viabilizaram a formaçáo de grandes impérios milenares. 49. (Enem-MEC) Mirem-se no exemplo Daquelas mulheres de Atenas Vivem pros seus maridos Orgulho e raça de Atenas Fragmento de: BUARQUE, C.BOAL. A. Multieres de Atenas In: Meus caros amigos. 1976. Disponivel em: chttp//etrastera combro. Acesso em:4 dez 2011 Os versos da composição remetem à condição das mulheres na Grécia Antiga, caracterizada naquela época, em razão de a) sua função pedagógica exercida junto as crianças atenienses. b) sua importância na consolidaçáo da democracia, pelo casamento. c) seu rebaixamento de status social frente aos homens. d) seu afastamento das funções domésticas em periodos de guerra. e) sua igualdade politica em relação aos homens. 50. (Enem-MEC) Quando se trata de competência nas construções e nas artes, os atenienses acreditam que poucos sejam capazes de dar conselhos. Quando ao contrário, se trata de uma de- liberação politica, toleram que qualquer um fale, de outro modo não existiria a cidade. Adaptado de: BOBBIO, N Teoria geral da política Rio de Janeiro: Elsevier, 2000. De acordo com o texto, a atuação politica dos cidadãos ate- nienses na Antiguidade Clássica tinha como caracteristica fundamental o(a) a) dedicação altruísta em ações coletivas. b) participação direta em fóruns decisórios. c) ativismo humanista em debates d) discurso formalista em espagos acadimicos. e) representaçdo iqualitaria em instancias parlamentares 51. (Enem-MEC) Oque implica o sistema da polisé uma extraordinaria pre eminéncia da palavra sobre todos os outros instrumento. do poder. A palavra constitul o debate contraditore , a do, cussdo, a argumentação e Polémica. Toma-se a rega do jogo intelectual, assim como do jogo politico. Adaptado de VERNANT, IPAS origens do pensamento de Janeiro Bertrand, 1992 Na configuraçáo politica da democracia grega, em especial, ateniense, a ágora tinha por função a) agregar os cidadǎos em torno de reis que governavam em prol da cidade. b) permitir aos homens livres o acesso às decisdes do Estado expostas por seus magistrados. c) constituir o lugar ondeo corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questoes da comunidade. d) reunir os exercicios para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em caso de guerra. e) congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciar-se em assembleias. 52. (Enem-MEC) Textol Olhamos o homem alheio as atividades públicas nào como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses. mas como um inútil nón, cidadãos atenienses, decidimos as questoes públicas por nós mesmos na crença de que nàoé debate que é empecilhoà ação, e sim o fato de nào sees. tar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da açào. Adaptado de:TUCIOIDES. História da Guerra do Peloponeso Brasilia: Un8, 1987. Texto II Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exer- cer funções públicas; algumas destas, todavia, sáo limitadas quanto ao tempo de exercicio, de tal modo que nào podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pes- soa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados. ARISTOTELES. Politica. Brasilia-Una 1965. Comparando os textos 1ell, tanto para Tucidides (no século VaC) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.)a cidadania era definida pelo(a) a) prestigio til a particic 53. (Enem-M