IGUALDADE Que deve um cão a um cão, um cavalo a um cavalo? Nada. Nenhum animal depende de seu semelhante. Tendo, porém o homem recebido o raio da Divindade que se chama razão, qual foi o resultado? Ser escravo em quase toda a terra. Se o mundo fosse o que parece dever ser, isto é, se em toda parte os homens subsistência fácil e certa e clima apropriado a sua natureza, impossive teria sido a um homem servir-se de outro. Cobrisse-se globo de frutos salutares Não fosse veículo de doenças e morte o ar que contribui para a existência humana. Prescindisse o homem de outra morada e de outro leito além do dos gansose capros" monteses, não teriam os Gengis Cǎs e Tamerlões vassalos senão os próprios filhos, os quais seriam bastante virtuosos para auxiliá-los na velhice. No estado natural de que gozam os quadrúpedes, aves e répteis, tão feliz como eles seria o homem, e a dominação, quimera, absurdo em que ninguém pensaria: para que servidores se não tivésseis necessidade de nenhum serviço?Ainda que passasse pelo espirito de algum individuo de bofes tiránicos e bragos impacientes por submeter seu vizinho menos forte que ele a coisa seria impossivel: antes que o opressor tivesse tomado suas medidaso oprimido estaria a cem léguas de distância. Todos os homens seriam iguais, se não tivessem precisões. A miséria que avassala a nossa espécie subordina o homem ao homem - 0 verdadeiro mal não Pouco importa chamar-se tal homem Sua Alteza, tal outro Sua Santidade. Duro, porém é servir um ao outro Uma familia numerosa cultivou um bom terreno Duas familias vizinhas têm campos ingratos e rebeldes: improe-se- Ihes servir ou eliminar a familia opulenta. Uma das duas familias indigentes vai oferecer seus braços à rica para ter pão. A outra vai atacá-la eé derrotada. A familia servente é fonte de criados e operários. A familia subjugada é fonte de escravos Impossivel, neste mundo miserável, que a sociedade humana não seja dividida em duas classes, uma de opressores, outra de oprimidos. Essas duas classes se subdividem em mil outras, essas outras em sem conto de cambiantes diferentes Nem todos os oprimidos são absolutamente desgraçados. maior parte nasce nesse estado, e o trabalho continuo impede-os de sentir toda a miséria da própria situação. Quando a sentem , porém, são guerras, como a do partido popular contra o partido do senado em Roma, as dos camponeses na Alemanha, Inglaterra, França Mais cedo ou mais tarde todas essas guerras desfecham com a submissão do povo, porque os poderosos têm dinheiro eo dinheiro tudo pode no estado. Digo no estado porque o mesmo não se dá de nação para nação. A nação que melhor se servir do ferro sempre subjugará a que, embora mais rica tiver menos coragem. Todo homem nasce com forte inclinação para dominio, a riqueza, os prazeres e sobretudo para a indolência. Todo homem, portanto, quereria estar de posse do dinheiro e das mulheres ou das filhas dos outros, ser-Ihes senhor, sujeitá-los a todos os seus caprichos e nada fazer ou pelo menos só fazer coisas muito agradáveis. Vedes que com estas excelentes disposições é tão difficil aos homens ser iguais quanto a dois pregadores ou professores de teologia não é, impossivel gênero humano subsistir, a menos que haja infinidade de homens úteis que nada possuam. Porque, claro é que um homem satisfeito não deixará sua terra para vir lavrar a vossa. E se tiverdes necessidade de um par de sapatos, não será um referendário que vo-lo fará. Igualdade é pois, a coisa mais natural e ao mesmo tempo a mais quimérica"". Como se excedem em tudo que deles dependa, os homens exageraram essa desigualdade Pretendeu- se em muitos paises proibir aos cidadãos sair do lugar em que a ventura os fizera nascer. O sentido dessa lei é visivelmente : Este país é tão mau e tão mal governado que vedamos a