5.(Vunesp) Ao tecer algumas consideraçóes acerca das ceguelras do conhecimento, Morin afirma que a a) racionalidade é uma qualidade da qual a civilização ocidental tem o monopolio. b) racionalizaçáo, alêm de ser aberta, é a melhor proteção contra o erro e a ilusão. c) verdadeira racionalidade deve restringir-se ao caráter lógico da organização teórica. d) racionalização e a racionalidade são, na verdade, o mesmo fenomeno ou processo. e) racionalitades fruto do debate argumentado das idelas, enão a propriedade de um sistema de idelas. 6.(Unicentro-PR) Leia o texto a seguir. A civilização tecnologica definitivamente paradoxal e pensa-la como tal implica estar atento ao duplo sentido imposto pela questio: em primeiro lugar, entender que , efetivamente, as "maravilhas proporcionadas pela técnica sao tanto deslumbrantes como titeis a vida civilizada atual; em segundo, considerar que este deslumbramento, fruto da inteligencia humana e impulsionado pela economia de mercado tem um preço a ser contabilizado ou seja, o excesso de sucesso da civilização da técnica é problemático pois nos expoe a riscos imponderáveis, o que levou Hans Jonas a eleger a "heuristica do temor como o sentimento fundador da responsabilidade e essa com força capaz de moldar um imperativo ético para este novo tempo. (FONSECA, E O. Hans Jonas: a tecnologia na senda da responsabilidade etica.In SANTOS, R: OLIVEIRA Etica pora achilisarde tecnolopica em didogor com Hans Jonan. Sto Paulo Centro Universitario Sto Camile.2011 p.250) Com base no texto e nos conhecimentos acerca de Hans Jonas, assinale a alternativa correta. a) 0 projeto técnico da modernidade assenta-se na ideia de que a técnica é fraca diante da necessidade, isso significa que o ciclo da natureza é imodificável pelos seres humanos, sendo as normas construidas sob a égide da natureza. b) A base teórica da ética da responsabilidade é o utopismo desenvolvido pelo marxismo, que evoca a fé no homem do futuro em de trimento do atual, para poder com ele concretizar o projeto utópico através da revolução. c) A ética da para superar as contradições da civilização da tecnologia move-se a partir do sentimento de esperança detica da perfectibilidade de Ernst Bloch, bem como da ética racional despreocupada com a aplicabilidade. d) A etica tradicional e a técnica moderna, que se relacionam com a ideia de progresso e com o ideal de dominação da natureza de Francis Bacon, servem de filosófica e epistemológica à ética de responsabilidade. ciência e a tecnologia contemporáneas podem ameaçara sobrevivência da vida humana em caso de descontrole:neste sentido a responsabilidade como paradigma ético pode reeducar a civilização tecnológic, aconselhando seu agir.