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Literatura
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- Leia o texto e responda à questão. nascimento do mundo Maria de la Lux No inicio só havia Kore, a energia vagando na escuridão do espa(,intinute veio a luz e surgiram Ranginui, 6 Pai Céu, e Papatuanuku , a Mse Tens Rangi e Pape tiveram muitos fithos Tangaroa,deus das aguas; Tane , deus das forestas, deus dos ventos Turnatauenga , deus da guerra, que deu origem 803 seres humanos, e Uru, que não era deus de nada. YOSHIDA . Soraia. 3 contos indigenas para mostrar outra visito de mundo is oriences Disponivel em chttps //novaescola orgbr/conteude /11657/3-contos indigenes pare moderation alunos-outra visao-de mundos. Acess.em: 5 mar. 2021 Os mitos e as lendas , como o texto em análise , servern para: (A) que o leitor possa compreender a origem das coisas, mesmo sema necessidade de compro vação cientifica. (4) que o leitor possa comprovar a origem das coisas, uma vez que , passados de geração em geração , haja comprovação cientifica. (c) que a comunidade cientifica tenha um indício para poder iniciar suas pesquisas sobre a ori- gem das coisas. D) que a comunidade possa respeitar os deuses que criaram cada um dos seres existentes na natureza.

Pergunta

- Leia o texto e responda à questão.
nascimento do mundo
Maria de la Lux
No inicio só havia Kore, a energia vagando na escuridão do espa(,intinute
veio a luz e surgiram Ranginui, 6 Pai Céu, e Papatuanuku , a Mse Tens Rangi e Pape
tiveram muitos fithos Tangaroa,deus das aguas; Tane , deus das forestas,
deus dos ventos Turnatauenga , deus da guerra, que deu origem 803 seres humanos, e
Uru, que não era deus de nada.
YOSHIDA . Soraia. 3 contos indigenas para mostrar outra visito de mundo is oriences
Disponivel em chttps //novaescola orgbr/conteude /11657/3-contos indigenes pare moderation
alunos-outra visao-de mundos. Acess.em: 5 mar. 2021
Os mitos e as lendas , como o texto em análise , servern para:
(A) que o leitor possa compreender a origem das coisas, mesmo sema necessidade de compro
vação cientifica.
(4) que o leitor possa comprovar a origem das coisas, uma vez que , passados de geração em
geração , haja comprovação cientifica.
(c) que a comunidade cientifica tenha um indício para poder iniciar suas pesquisas sobre a ori-
gem das coisas.
D) que a comunidade possa respeitar os deuses que criaram cada um dos seres existentes na
natureza.

- Leia o texto e responda à questão. nascimento do mundo Maria de la Lux No inicio só havia Kore, a energia vagando na escuridão do espa(,intinute veio a luz e surgiram Ranginui, 6 Pai Céu, e Papatuanuku , a Mse Tens Rangi e Pape tiveram muitos fithos Tangaroa,deus das aguas; Tane , deus das forestas, deus dos ventos Turnatauenga , deus da guerra, que deu origem 803 seres humanos, e Uru, que não era deus de nada. YOSHIDA . Soraia. 3 contos indigenas para mostrar outra visito de mundo is oriences Disponivel em chttps //novaescola orgbr/conteude /11657/3-contos indigenes pare moderation alunos-outra visao-de mundos. Acess.em: 5 mar. 2021 Os mitos e as lendas , como o texto em análise , servern para: (A) que o leitor possa compreender a origem das coisas, mesmo sema necessidade de compro vação cientifica. (4) que o leitor possa comprovar a origem das coisas, uma vez que , passados de geração em geração , haja comprovação cientifica. (c) que a comunidade cientifica tenha um indício para poder iniciar suas pesquisas sobre a ori- gem das coisas. D) que a comunidade possa respeitar os deuses que criaram cada um dos seres existentes na natureza.

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MatheusVeterano · Tutor por 9 anos

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resposta correta é a opção (A) que o leitor possa compreender a origem das coisas, mesmo sem a necessidade de comprovação científica.<br /><br />Os mitos e lendas, como o texto em análise, são contos que explicam a origem das coisas e dos seres existentes na natureza. Eles são transmitidos de geração em geração e possuem um significado simbólico e cultural para as comunidades indígenas. Esses contos não são necessariamente baseados em fatos científicos, mas sim em crenças e tradições. Portanto, eles permitem que o leitor compreenda a origem das coisas de uma maneira simbólica e cultural, mesmo sem a necessidade de comprovação científica.
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