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6. (FGV-SP) [Desde o início do século XIV], no reino do Congo [...] moravam povos agricultores que, quando convocados pelo mani Congo partiam em sua defesa contra inimigos de fora ou para controlar rebelioes de aldeias que queriam se desligar do reino. Aldeias (lubatas)e cidades (banzas) pagavam tributos ao mani Congo, geralmente com o que produziam: alimentos, tecidos de ráfia vindos do nordeste, sal vindo da costa, cobre vindo do sudeste e zimbos (pequenos búzios afunilados colhidos na região de Luanda que serviam de moeda). [...] o mani Congo, cercado de seus conselheiros, controlava o comércio, o trânsito de pessoas, recebia os impostos, exercia a justiça, buscava garantir a harmonia da vida do reino e das pessoas que viviam nele. Os limites do reino eram traçados pelo conjunto de aldeias que pagavam tributos ao poder central, deven- e recebendo proteção, tanto para os assuntos deste mundo como para os assuntos do além, pois o mani Congo também era responsável pelas boas relações com os espiritos e os ancestrais. [...] O mani Congo vivia em construções que se destacavam das outras pelo tamanho, pelos muros que a cercavam pelo labirinto de passagens que levavam de um edificio a outro e pelos aposentos reais que ficavam no centro desse conjunto e eram decorados de tapetes e tecidos de ráfia. Ali o mani vivia com suas mulheres, filhos , parentes, conselheiros, escravos, e só recebia os que tivessem nobreza suficiente para gozar desse privilégio. (Marina de Mello e Souza. Africa e Brasil africano, 2006) A partir da descrição do reino do Congo, é correto afirmar que, nesse reino, a) toda a organização administrativa estava voltada para a acumulação de riquezas nas mãos do soberano, que as redistribuía entre as aldeias mais leais e com maior potencialidade econômica. b) opoliticoeo sobrenatural estavam intimamente relacionados além das semelhanças entre uma corte europeia e uma de um reino na Africa, porque ambas eram caracterizadas por hierarquias rígidas. c) a ordem politica derivava de uma economia voltada para a produção baseada no uso da mão de obra compulsória por isso o soberano era o maior beneficiado com a captura de homens para serem escravizados. d) a fragmentação do poder entre os chefes das aldeias e os conselheiros do soberano permitiu a consolidação de uma prática politica pouco usual na África, na qual as decisões eram tomadas pelos moradores e) a prevalência da condição tribal favoreceu sua dominação por outros povos africanos, mas especialmente pelos comerciantes europeus, interessados na exploração de metais amoedáveis.

Pergunta

6. (FGV-SP)
[Desde o início do século XIV], no reino do Congo [...] moravam povos
agricultores que, quando convocados pelo mani Congo partiam em sua
defesa contra inimigos de fora ou para controlar rebelioes de aldeias
que queriam se desligar do reino. Aldeias (lubatas)e cidades (banzas)
pagavam tributos ao mani Congo, geralmente com o que produziam:
alimentos, tecidos de ráfia vindos do nordeste, sal vindo da costa, cobre
vindo do sudeste e zimbos (pequenos búzios afunilados colhidos na
região de Luanda que serviam de moeda). [...] o mani Congo, cercado de
seus conselheiros, controlava o comércio, o trânsito de pessoas, recebia
os impostos, exercia a justiça, buscava garantir a harmonia da vida do
reino e das pessoas que viviam nele. Os limites do reino eram traçados
pelo conjunto de aldeias que pagavam tributos ao poder central, deven-
e recebendo proteção, tanto para os assuntos deste
mundo como para os assuntos do além, pois o mani Congo também
era responsável pelas boas relações com os espiritos e os ancestrais.
[...] O mani Congo vivia em construções que se destacavam das
outras pelo tamanho, pelos muros que a cercavam pelo labirinto de
passagens que levavam de um edificio a outro e pelos aposentos reais
que ficavam no centro desse conjunto e eram decorados de tapetes e
tecidos de ráfia. Ali o mani vivia com suas mulheres, filhos , parentes,
conselheiros, escravos, e só recebia os que tivessem nobreza suficiente
para gozar desse privilégio.
(Marina de Mello e Souza. Africa e Brasil africano, 2006)
A partir da descrição do reino do Congo, é correto afirmar que, nesse reino,
a) toda a organização administrativa estava voltada para a acumulação
de riquezas nas mãos do soberano, que as redistribuía entre as aldeias
mais leais e com maior potencialidade econômica.
b) opoliticoeo sobrenatural estavam intimamente relacionados além das
semelhanças entre uma corte europeia e uma de um reino na Africa,
porque ambas eram caracterizadas por hierarquias rígidas.
c) a ordem politica derivava de uma economia voltada para a produção
baseada no uso da mão de obra compulsória por isso o soberano era o
maior beneficiado com a captura de homens para serem escravizados.
d) a fragmentação do poder entre os chefes das aldeias e os conselheiros
do soberano permitiu a consolidação de uma prática politica pouco
usual na África, na qual as decisões eram tomadas pelos moradores
e) a prevalência da condição tribal favoreceu sua dominação por outros
povos africanos, mas especialmente pelos comerciantes europeus,
interessados na exploração de metais amoedáveis.

6. (FGV-SP) [Desde o início do século XIV], no reino do Congo [...] moravam povos agricultores que, quando convocados pelo mani Congo partiam em sua defesa contra inimigos de fora ou para controlar rebelioes de aldeias que queriam se desligar do reino. Aldeias (lubatas)e cidades (banzas) pagavam tributos ao mani Congo, geralmente com o que produziam: alimentos, tecidos de ráfia vindos do nordeste, sal vindo da costa, cobre vindo do sudeste e zimbos (pequenos búzios afunilados colhidos na região de Luanda que serviam de moeda). [...] o mani Congo, cercado de seus conselheiros, controlava o comércio, o trânsito de pessoas, recebia os impostos, exercia a justiça, buscava garantir a harmonia da vida do reino e das pessoas que viviam nele. Os limites do reino eram traçados pelo conjunto de aldeias que pagavam tributos ao poder central, deven- e recebendo proteção, tanto para os assuntos deste mundo como para os assuntos do além, pois o mani Congo também era responsável pelas boas relações com os espiritos e os ancestrais. [...] O mani Congo vivia em construções que se destacavam das outras pelo tamanho, pelos muros que a cercavam pelo labirinto de passagens que levavam de um edificio a outro e pelos aposentos reais que ficavam no centro desse conjunto e eram decorados de tapetes e tecidos de ráfia. Ali o mani vivia com suas mulheres, filhos , parentes, conselheiros, escravos, e só recebia os que tivessem nobreza suficiente para gozar desse privilégio. (Marina de Mello e Souza. Africa e Brasil africano, 2006) A partir da descrição do reino do Congo, é correto afirmar que, nesse reino, a) toda a organização administrativa estava voltada para a acumulação de riquezas nas mãos do soberano, que as redistribuía entre as aldeias mais leais e com maior potencialidade econômica. b) opoliticoeo sobrenatural estavam intimamente relacionados além das semelhanças entre uma corte europeia e uma de um reino na Africa, porque ambas eram caracterizadas por hierarquias rígidas. c) a ordem politica derivava de uma economia voltada para a produção baseada no uso da mão de obra compulsória por isso o soberano era o maior beneficiado com a captura de homens para serem escravizados. d) a fragmentação do poder entre os chefes das aldeias e os conselheiros do soberano permitiu a consolidação de uma prática politica pouco usual na África, na qual as decisões eram tomadas pelos moradores e) a prevalência da condição tribal favoreceu sua dominação por outros povos africanos, mas especialmente pelos comerciantes europeus, interessados na exploração de metais amoedáveis.

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EduardoMestre · Tutor por 5 anos

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partir da descrição do reino do Congo, é correto afirmar que:<br /><br />b) o político e o sobrenatural estavam intimamente relacionados, além das semelhanças entre uma corte europeia e uma de um reino na África, porque ambas eram caracterizadas por hierarquias rígidas.<br /><br />Isso é evidenciado pelo fato de que o mani Congo, além de governar o reino, também era responsável pelas boas relações com os espíritos e os ancestrais, mostrando a interconexão entre a esfera política e a espiritual. Além disso, a descrição da corte do mani Congo apresenta semelhanças com as cortes europeias em termos de hierarquia e estrutura.
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