Pergunta
4) Um texto é uma manifestação da linguagem. Pode ser definido como tudo aquilo que é dito por um emissor e interpretado por um receptor. Dessa forma, tudo que é é um texto. Outra forma de conceituação é pensar que tudo aquilo que produz um sentido completo, que seja uma mensagem compreensivel, é um texto. (Disponivel em:t.ly/nBWW. Acesso em:23 jan. 2024) Considerando as informações acima avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 1. Para um texto ter sentido em um evento comunicativo, para ser um todo coerente e significativo, é necessário que apresente textualidade, ou seja, apresente conexōes gramaticais e articulação de ideias. Além disso é necessário que apresente um conjunto de caracteristicas pertinentes a um texto. PORQUE II. Sǎo essas caracteristicas as responsáveis para que um texto seja um texto e não apenas uma sequencia de frases e palavras soltas. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Alternativas: a) As asserçes Le II são proposições verdadeiras e allé uma justificativa correta da I. B As asserçeslell são proposições verdadeiras mas all não é uma justificativa correta da! c) A asserçãolé uma proposição verdadeira e a IIé uma proposição falsa. d) Aasserçãolé uma proposição falsa e a llé uma proposição verdadeira. e) As asserçōes le II são proposições falsas.
Solução
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MiguelProfissional · Tutor por 6 anos
Responder
opção correta é:<br /><br />b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.<br /><br />Explicação: A primeira asserção (I) está correta ao afirmar que para um texto ter sentido e ser um todo coerente e significativo, é necessário apresentar textualidade, conexões gramaticais e articulação de ideias, além de um conjunto de características pertinentes a um texto. A segunda asserção (II) também está correta ao afirmar que são essas características que fazem um texto ser um texto e não apenas uma sequência de frases e palavras soltas. No entanto, a segunda asserção não é uma justificativa correta da primeira, pois não fornece uma explicação ou razão para a primeira asserção.
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