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História
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b) As idades -Estado constitu/ram a base da organização social civil, politica, moral e religiosa. c) A sociedade espartana era militarista, porém nela as mulheres tinham mais liberdade que nas demais Cidades Estados gregas. d) A democraci ateniense serviu de modelo para todas as cidades-Estado gregas, que implantaram regimes politicos se melhantes. unização do trabaiho escravo possibilitou aos homens livres tempo para se dedicarem ao trabalho intelectual 07. Leia fragrhento a seguir. A civilização da Grécia, em especial na sua forma ateniense do corpo fundava-se em ideals de liberdade, otimismo, secularism , racionalismo, glorificação tanto v. 7. P gemonia cultural trala principalmente colal ladaptagao/RQD aos interesses dos pela dignidade e mérito do individuo. A religião era BURNS: Eleresses dos homens. A religião era um meio de enobrecimento do b) polinemonia cultural da Grecia na cultura antiga b) polite/smo na religiáo d) antropocentrismo na cultura grega d) influencia dos gregos sobre 0 Ocidente Dif Egparta constitul, em matéria de organização social, a grande exceção na Grécia antiga a) virtude de sua estrutura em estrutura? b) A educação visava ao desenvolvimento fisico ea destreza, indispensáveis ao soldado, e permeabilidade social até servos e escravos à condição de cidadãos. estendia-se a todas es categorias sociais. c) Uma minoria social - os hilotas-detinha o usufruto das terras agricolas e recebia uma educação destinada a formar bons soldados. d) Ogrupo menos numerosc da sociedade detinha os privilégios sócio-politicos e integrava o exército da cidade-Estado dos 20 aos 60 anos. e) Os periecos, descendentes dos primitivos habitantes, controlavan todos os órgãos do poder e deveriam procriar filhos para fortalecer as-fleiras dos exércitos. 09. E muitos a Aterias, para a pátria de geração divina, reconduz vendidos que foram -um injustamente, o outro justamente e outros por imperiosa:obrigações exilados, e que nem mais a lingua ática falavam, de tantos lugares por que tinham errado; e outros que aqui mesmo escravidão vergonhosa levavam, apavorados diante dos caprichos dos senhores, livres estabeleci. O texto, um de um poema de Solon-arconte ateniense, 594 a.C. -, citado por Aristôteles em A Constitução de Atenas, refere-se a) ao fim da tirania. b) à lei que permitia ao injustiçado solicitar reparaçōes. c) à criação da lei que punia aqueles que conspiravam contra a democracia d) à abolição da escravidão por dívida. e) à instituição da Bulé. 10. Na democracia grega instituida em Atenas no final do século VI a.C., o principal órgãos era a assembleia popular (Eclêsia), aberta à participação de todos os cidadãos, que tinham direito a palavra. Eram considerados cidadãos: a) apenas os proprietários de terras e comerciantes que comprovassem uma renda anual mínima capaz de dispensá-los das preocupações com a vida material. b) todos os homens livres nascidos em Atenas de pai e mãe atenienses, maiores de 18 anos,

Pergunta

b) As idades -Estado constitu/ram a base da organização social civil, politica, moral e religiosa.
c) A sociedade espartana era militarista, porém nela as mulheres tinham mais liberdade que nas
demais Cidades Estados gregas.
d) A democraci ateniense serviu de modelo para todas as cidades-Estado gregas, que implantaram
regimes politicos se melhantes.
unização do trabaiho escravo possibilitou aos homens livres tempo para se dedicarem ao
trabalho intelectual
07. Leia fragrhento a seguir. A civilização da Grécia, em especial na sua forma ateniense do corpo fundava-se em ideals de liberdade, otimismo, secularism , racionalismo, glorificação tanto
v. 7. P gemonia cultural trala principalmente colal
ladaptagao/RQD aos interesses dos pela dignidade e mérito do individuo. A religião era
BURNS: Eleresses dos homens. A religião era um meio de enobrecimento do
b) polinemonia cultural da Grecia na cultura antiga
b) polite/smo na religiáo
d) antropocentrismo na cultura grega
d) influencia dos gregos sobre 0 Ocidente
Dif Egparta constitul, em matéria de organização social, a grande exceção na Grécia antiga
a)
virtude de sua estrutura em
estrutura?
b) A educação visava ao desenvolvimento fisico ea destreza, indispensáveis ao soldado, e
permeabilidade social até servos e escravos à condição de cidadãos.
estendia-se a todas es categorias sociais.
c) Uma minoria social - os hilotas-detinha o usufruto das terras agricolas e recebia uma educação
destinada a formar bons soldados.
d) Ogrupo menos numerosc da sociedade detinha os privilégios sócio-politicos e integrava o exército
da cidade-Estado dos 20 aos 60 anos.
e) Os periecos, descendentes dos primitivos habitantes, controlavan todos os órgãos do poder e
deveriam procriar filhos para fortalecer as-fleiras dos exércitos.
09. E muitos a Aterias, para a pátria de geração divina, reconduz vendidos que foram -um
injustamente, o outro justamente e outros por imperiosa:obrigações exilados, e que nem mais a
lingua ática falavam, de tantos lugares por que tinham errado; e outros que aqui mesmo escravidão
vergonhosa levavam, apavorados diante dos caprichos dos senhores, livres estabeleci. O texto, um
de um poema de Solon-arconte ateniense, 594 a.C. -, citado por Aristôteles em A
Constitução de Atenas, refere-se
a) ao fim da tirania.
b) à lei que permitia ao injustiçado solicitar reparaçōes.
c) à criação da lei que punia aqueles que conspiravam contra a democracia
d) à abolição da escravidão por dívida.
e) à instituição da Bulé.
10. Na democracia grega instituida em Atenas no final do século VI a.C., o principal órgãos era a
assembleia popular (Eclêsia), aberta à participação de todos os cidadãos, que tinham direito a
palavra. Eram considerados cidadãos:
a) apenas os proprietários de terras e comerciantes que comprovassem uma renda anual mínima
capaz de dispensá-los das preocupações com a vida material.
b) todos os homens livres nascidos em Atenas de pai e mãe atenienses, maiores de 18 anos,

b) As idades -Estado constitu/ram a base da organização social civil, politica, moral e religiosa. c) A sociedade espartana era militarista, porém nela as mulheres tinham mais liberdade que nas demais Cidades Estados gregas. d) A democraci ateniense serviu de modelo para todas as cidades-Estado gregas, que implantaram regimes politicos se melhantes. unização do trabaiho escravo possibilitou aos homens livres tempo para se dedicarem ao trabalho intelectual 07. Leia fragrhento a seguir. A civilização da Grécia, em especial na sua forma ateniense do corpo fundava-se em ideals de liberdade, otimismo, secularism , racionalismo, glorificação tanto v. 7. P gemonia cultural trala principalmente colal ladaptagao/RQD aos interesses dos pela dignidade e mérito do individuo. A religião era BURNS: Eleresses dos homens. A religião era um meio de enobrecimento do b) polinemonia cultural da Grecia na cultura antiga b) polite/smo na religiáo d) antropocentrismo na cultura grega d) influencia dos gregos sobre 0 Ocidente Dif Egparta constitul, em matéria de organização social, a grande exceção na Grécia antiga a) virtude de sua estrutura em estrutura? b) A educação visava ao desenvolvimento fisico ea destreza, indispensáveis ao soldado, e permeabilidade social até servos e escravos à condição de cidadãos. estendia-se a todas es categorias sociais. c) Uma minoria social - os hilotas-detinha o usufruto das terras agricolas e recebia uma educação destinada a formar bons soldados. d) Ogrupo menos numerosc da sociedade detinha os privilégios sócio-politicos e integrava o exército da cidade-Estado dos 20 aos 60 anos. e) Os periecos, descendentes dos primitivos habitantes, controlavan todos os órgãos do poder e deveriam procriar filhos para fortalecer as-fleiras dos exércitos. 09. E muitos a Aterias, para a pátria de geração divina, reconduz vendidos que foram -um injustamente, o outro justamente e outros por imperiosa:obrigações exilados, e que nem mais a lingua ática falavam, de tantos lugares por que tinham errado; e outros que aqui mesmo escravidão vergonhosa levavam, apavorados diante dos caprichos dos senhores, livres estabeleci. O texto, um de um poema de Solon-arconte ateniense, 594 a.C. -, citado por Aristôteles em A Constitução de Atenas, refere-se a) ao fim da tirania. b) à lei que permitia ao injustiçado solicitar reparaçōes. c) à criação da lei que punia aqueles que conspiravam contra a democracia d) à abolição da escravidão por dívida. e) à instituição da Bulé. 10. Na democracia grega instituida em Atenas no final do século VI a.C., o principal órgãos era a assembleia popular (Eclêsia), aberta à participação de todos os cidadãos, que tinham direito a palavra. Eram considerados cidadãos: a) apenas os proprietários de terras e comerciantes que comprovassem uma renda anual mínima capaz de dispensá-los das preocupações com a vida material. b) todos os homens livres nascidos em Atenas de pai e mãe atenienses, maiores de 18 anos,

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AlanaEspecialista · Tutor por 3 anos

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07. O fragmento trata principalmente da:<br />b) politeísmo na religião<br /><br />08. A grande exceção na Grécia antiga em matéria de organização social foi:<br />d) O grupo menos numeroso da sociedade detinha os privilégios sócio-políticos e integrava o exército da cidade-Estado dos 20 aos 60 anos.<br /><br />09. O texto, um de um poema de Solon-arconte ateniense, 594 a.C. -, citado por Aristóteles em A Constituição de Atenas, refere-se:<br />d) à abolição da escravidão por dívida.<br /><br />10. Na democracia grega instituída em Atenas no final do século VI a.C., o principal órgão era a assembleia popular (Eclêsia), aberta à participação de todos os cidadãos, que tinham direito a palavra. Eram considerados cidadãos:<br />b) todos os homens livres nascidos em Atenas de pai e mãe atenienses, maiores de 18 anos.
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