Pergunta
5) A boa vontade necessita da razao como condiçao de sua possibilidade, pois a sensibilidade for da vontade um mero instrumento para satisfazer os fins da inclinação e, deste modo condiciona-a a um fim que, por sua ve?restringe a ação h consecução da felicidade .No entanto, a boa vontade nào è boa por aquilo que ela promove mas simplesmente pelo que eem si mesma". SOUSA, Helio José dos Santos. O problema da motivação moral em Kant Sao Paulo: Editora UNESP 2009. A Etica e a Moral sao elementos importantes da constitureac humana, de modo que estes conceitos devem ser entendidos em uma sintese teórica que conecte dimensoes da Filosofia e da História. Neste sentido, a partir da abordagem do texto base, analise as seguintes afirmaçoes: 1.0 destaque do Cristianismo enquanto doutrina reside em colocar a justica acima de outros valores, como a Caridade. 11-De acordo com Kant, uma acao etica subgrada e realizada pelo homem, constitul-se em uma espécie de imperativo. III-A constatactio de elemento independente da consciencia do homem em relação à sua esperada racionalidade. Ecorreto oque Selecione uma alternative: a) Vapenas. b) II apenas. c) 11. apenas. d) Tell, apends e) le ill, apenas
Solução
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AlessandroMestre · Tutor por 5 anos
Responder
resposta correta é a alternativa b) II apenas.<br /><br />De acordo com o texto, a boa vontade necessita da razão como condição de sua possibilidade. A razão é o elemento que condiciona a vontade a um fim, que é a consecução da felicidade. Portanto, a boa vontade não é boa por aquilo que ela promove, mas simplesmente pelo que é em si mesma.<br /><br />A afirmação II está correta, pois de acordo com Kant, uma ação ética submetida e realizada pelo homem constitui-se em uma espécie de imperativo. O imperativo é uma espécie de obrigação moral que se impõe ao homem.<br /><br />As outras afirmações não estão corretas. A afirmação I está incorreta, pois o Cristianismo coloca a Caridade acima da justiça. A afirmação III também está incorreta, pois a constatação do imperativo está relacionada à consciência do homem em relação à sua esperada racionalidade.
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