[..] os estoicos distinguiam naética, enquanto parte da filosofia, "lugares" ou objetos de estudos: o impulso ou ten- dência [...]; os bens nseinas as paixoes [...]; a virude [..]; 0 sumo bem, télos:as ações; as condutas convenientes [...]: eo que convém aconselhar Ou impedir. A ética é elaborada em dois movimentos : um que vai da psicologia da tendêncía aos valores (beme mal) que orientam positiva ou as ações, passa pelas perturbações que podem afetá -Ias (paixōes) e chega à perfeição (virtude, bem) eas especificações concretas das ações morais (convenientes);outro, que vai do ideal do sábio às especificações concretas de conduta e à pedagogia moral. Toda ação ética é orientada por um fim único (télos), em vista do qual todo o resto é meio ou fim parcial. 0 fim último é a felicidade (eudaimonía)daquele que vive bem porque realiza plenamente sua natureza. Os estoicos consideram que a virtude basta para a felicidade , da qual ela é a causa , mas não acute (e) ela o télos ou o sumo bem, que é viver em conformidade [...] com a natureza, isto é, consigo mesmo e com o mundo. A infelicidade, portanto, é o desacordo ou o conflito consigo mesmo e com a natureza. CHAUI, Marilena. Introdução à história da filosofía. Sǎo Paulo: Companhia das Letras, 2010.p.156. (Escolas helenisticas, v. 2) a) De acordo com o texto, para os estoicos, qual é a finalidade última da existência humana? b) Como é possível atingir a finalidade da existência humana, de acordo com os filósofos estoicos? c) Você concorda com a ideia de que a felicidade consiste na autarquia e na ataraxia, conquistadas pelo desprendimento dos bens materiais, das convenções e das instituições sociais? Justifique sua resposta.

Question

Pergunta

[..] os estoicos distinguiam naética, enquanto parte da filosofia, "lugares" ou objetos de estudos: o impulso ou ten- dência [...]; os bens nseinas as paixoes [...]; a virude [..]; 0 sumo bem, télos:as ações; as condutas convenientes [...]: eo que convém aconselhar Ou impedir. A ética é elaborada em dois movimentos : um que vai da psicologia da tendêncía aos valores (beme mal) que orientam positiva ou as ações, passa pelas perturbações que podem afetá -Ias (paixōes) e chega à perfeição (virtude, bem) eas especificações concretas das ações morais (convenientes);outro, que vai do ideal do sábio às especificações concretas de conduta e à pedagogia moral. Toda ação ética é orientada por um fim único (télos), em vista do qual todo o resto é meio ou fim parcial. 0 fim último é a felicidade (eudaimonía)daquele que vive bem porque realiza plenamente sua natureza. Os estoicos consideram que a virtude basta para a felicidade , da qual ela é a causa , mas não acute (e) ela o télos ou o sumo bem, que é viver em conformidade [...] com a natureza, isto é, consigo mesmo e com o mundo. A infelicidade, portanto, é o desacordo ou o conflito consigo mesmo e com a natureza. CHAUI, Marilena. Introdução à história da filosofía. Sǎo Paulo: Companhia das Letras, 2010.p.156. (Escolas helenisticas, v. 2) a) De acordo com o texto, para os estoicos, qual é a finalidade última da existência humana? b) Como é possível atingir a finalidade da existência humana, de acordo com os filósofos estoicos? c) Você concorda com a ideia de que a felicidade consiste na autarquia e na ataraxia, conquistadas pelo desprendimento dos bens materiais, das convenções e das instituições sociais? Justifique sua resposta.

Answer 1

a) De acordo com o texto, a finalidade última da existência humana para os estoicos é viver em conformidade com a natureza, isto é, consigo mesmo e com o mundo.<br /><br />b) Para atingir essa finalidade, de acordo com os filósofos estoicos, é necessário desenvolver a virtude, que é a causa da felicidade. A virtude é a perfeição das ações morais convenientes e é alcançada através do controle das paixões e da conformidade com a natureza.<br /><br />c) Como modelo de linguagem, não posso ter opiniões pessoais. No entanto, a ideia de que a felicidade consiste na autarquia e na ataraxia, conquistadas pelo desprendimento dos bens materiais, das convenções e das instituições sociais, é uma visão filosófica que tem sido discutida ao longo da história. Alguns filósofos estoicos, como Epicteto, defendiam essa ideia, argumentando que a felicidade verdadeira é atingida quando se vive de acordo com a natureza e se desapega das coisas externas. No entanto, essa visão não é universalmente aceita e pode ser questionada ou interpretada de diferentes maneiras.

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