(ADAPATADA) Zenão de Eléia enunciara uma tese também enigmática, segundo a qual o movimento é ilusório , pois "numa corrida, o corredor mais rápido jamais consegue ultrapassar o mais lento, visto o perseguidor ter de primeiro atingir o ponto de onde partiu o perseguido, de tal forma que o mais lento deve manter sempre a dianteira." (ARISTÓTELES. Física. Z9,239b 14. In: KIRK , G. S.; RAVEN, J . E.; SCHOFIELD, M. Os Pré- socráticos. 4.ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1994 p. 284.) Levando em conta a questão filosófica da ilusão do movimento em Zenão de Eleia, é correto afirmar que seu argumento. A) Ampara-se na observação da natureza e de suas transformações, resultando, por essa razão, numa explicação naturalista pautada pelos sentidos. 1 pont B) Compreensão falsa da ordem das coisas materiais (sensive)e a ordem do ser (inteligivel), pois avalia o sensivel nor condicōes aue the sao

resposta correta é a opção B) Compreensão falsa da ordem das coisas materiais (sensíveis) e a ordem do ser (inteligível), pois avalia o sensível apenas em suas condições.<br /><br />Zenão de Eléia, um dos filósofos pré-socráticos, é conhecido por seus paradoxos que desafiam a compreensão do movimento e da infinitude. O enunciado mencionado no texto é um exemplo desses paradoxos, onde Zenão argumenta que o movimento é ilusório, pois, em uma corrida, o corredor mais rápido nunca consegue ultrapassar o mais lento, pois o perseguidor deve primeiro atingir o ponto de partida do perseguido.<br /><br />Essa argumentação de Zenão é baseada em uma compreensão falsa da ordem das coisas materiais (sensíveis) e da ordem do ser (inteligível). Ele avalia o movimento apenas em suas condições sensíveis, sem levar em consideração a ordem inteligível, que é a ordem das ideias e conceitos.<br /><br />Portanto, a opção B) é a correta, pois afirma que Zenão de Eléia compreende erroneamente a ordem das coisas materiais (sensíveis) e a ordem do ser (inteligível), avaliando o movimento apenas em suas condições sensíveis.