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Ciências Sociais
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Parada obrigatória 3.UEM-PR Hegel criticou o inatismo, o empirismo e o kantismo Endereçou a todos a mesma critica, a de não terem compreendido o que há de mais fundamental e essencial à razão: o fato de ela ser histórica .Com base nessa afirmação assinale o que for correto. 01.Ao afirmar que a razão e historica Hegel considera a razão como sendo relativa, isto é, não possui um caráter universal e não pode alcancar a verdade 02. Nào ha para Hegel nenhuma relação entre a razão e a realidade Submetida as circunstâncias dos eventos históricos a razão está condenada ao ceticismo isto é, "ao duvidar sempre". 04.A identificação entre razao e história conduz Hegel a desenvolver uma concepção materialista da história e da realidade negando entre ambas a possibilidade de uma relação dialética. OB.No sistema hegeliano, a racionalidade não é mais um modelo a ser aplicado mas éo próprio tecido do reale do pensamento .O mun- doea manifestação da ideia, 0 real é racional, e o racional é 0 real. 16. Karl Marx, ao afirmar, na Ideologia alema, que nào é a história que anda com as pernas das ideias , mas as ideias é que andam com as pernas da historia critica, ao mesmo tempo, o idealismo e a concepção da história de Hegel e dos neo -hegelianos.

Pergunta

Parada obrigatória
3.UEM-PR Hegel criticou o inatismo, o empirismo e o kantismo Endereçou a todos a mesma critica, a de não terem compreendido o
que há de mais fundamental e essencial à razão: o fato de ela ser histórica .Com base nessa afirmação assinale o que for correto.
01.Ao afirmar que a razão e historica Hegel considera a razão como sendo relativa, isto é, não possui um caráter universal e não pode
alcancar a verdade
02. Nào ha para Hegel nenhuma relação entre a razão e a realidade Submetida as circunstâncias dos eventos históricos a razão está
condenada ao ceticismo isto é, "ao duvidar sempre".
04.A identificação entre razao e história conduz Hegel a desenvolver uma concepção materialista da história e da realidade negando
entre ambas a possibilidade de uma relação dialética.
OB.No sistema hegeliano, a racionalidade não é mais um modelo a ser aplicado mas éo próprio tecido do reale do pensamento .O mun-
doea manifestação da ideia, 0 real é racional, e o racional é 0 real.
16. Karl Marx, ao afirmar, na Ideologia alema, que nào é a história que anda com as pernas das ideias , mas as ideias é que andam com as
pernas da historia critica, ao mesmo tempo, o idealismo e a concepção da história de Hegel e dos neo -hegelianos.

Parada obrigatória 3.UEM-PR Hegel criticou o inatismo, o empirismo e o kantismo Endereçou a todos a mesma critica, a de não terem compreendido o que há de mais fundamental e essencial à razão: o fato de ela ser histórica .Com base nessa afirmação assinale o que for correto. 01.Ao afirmar que a razão e historica Hegel considera a razão como sendo relativa, isto é, não possui um caráter universal e não pode alcancar a verdade 02. Nào ha para Hegel nenhuma relação entre a razão e a realidade Submetida as circunstâncias dos eventos históricos a razão está condenada ao ceticismo isto é, "ao duvidar sempre". 04.A identificação entre razao e história conduz Hegel a desenvolver uma concepção materialista da história e da realidade negando entre ambas a possibilidade de uma relação dialética. OB.No sistema hegeliano, a racionalidade não é mais um modelo a ser aplicado mas éo próprio tecido do reale do pensamento .O mun- doea manifestação da ideia, 0 real é racional, e o racional é 0 real. 16. Karl Marx, ao afirmar, na Ideologia alema, que nào é a história que anda com as pernas das ideias , mas as ideias é que andam com as pernas da historia critica, ao mesmo tempo, o idealismo e a concepção da história de Hegel e dos neo -hegelianos.

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MayraMestre · Tutor por 5 anos

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resposta correta é a opção 3. A identificação entre razão e história conduz Hegel a desenvolver uma concepção materialista da história e da realidade negando entre ambas a possibilidade de uma relação dialética. Nesse sentido, Hegel argumenta que a razão não é algo absoluto e universal, mas sim algo histórico e condicionado pelas circunstâncias dos eventos históricos. Portanto, a razão não pode alcançar a verdade absoluta, mas sim a verdade relativa às condições históricas em que ela está inserida.
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