1. (ENEM/2019) A maior parte das agressões e manifestações discriminatórias contra as religioes de matrizes africanas ocorrem em locais públicos (57% ) . É na rua, na via pública, que tiveram lugar mais de 2/3 das agressões, geralmente em locais próximos às casas de culto dessas religiōes O transporte público tambémé apontado como um local em que os adeptos das religiōes de matrizes africanas são discriminados. geralmente quando se encontram paramentados por conta dos preceitos religiosos. REGO, L.F; FONSECA, D.P.R.; GIACOMINI, S.M.Rio de Janeiro: PUC -Rio, 2014. As práticas descritas no texto são incompativeis com a dinâmica de uma sociedade laica e democrática porque (A) asseguram as expressões multiculturais. (B) promovem a diversidade de etrias. (D) estimulam os rituais sincréticos. (E) restringem a liberdade de credo. (C) falseiam os dogmas teológicos. 2. (ENEM-PPL/2019) 0 feminismo teve uma relação direta com o descentramentc conceitual do sujeito cartesiano e sociológico. Ele questionou a classica distinção entre o "dentro" e o "fora", o "privado" e o "público". O slogan do feminismo era: "o pessoal é politico". Ele abriu, portanto,para a contestação politica, arenas inteiramente novas.a familia, a sexualidade, a divisão doméstica do trabalho etc. HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2011 (adaptado) movimento descrito no texto contribui para o processo de transformação das relações humanas, na medida em que sua atuação (A) subverte os direitos de determinadas parcelas da sociedade. (B) abala a relação da classe dominante com o Estado. (C) constrói a segregação dos segmentos populares. (D) limita os mecanismos de inclusão das minorias. (E) redefine a dinâmica das instituições sociais. 3. (ENEM/2013 -adaptada) Leia os textos a seguir. TEXTO I - Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança;ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas praticando piano e mais outras na sua aula de francês ou de dança. Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos (1839) apud SILVA, T.V.2.Multieres, collura e literature brasileira. Ipotasi - Revista de Estudos Literários. Juiz de Fora, y 2.n.2,1998. TEXTO II - As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grandes gaiolas,onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à sociedade. as filhas e as esposas. MACEDO, 1.M. Memórias da Rua do Ouvidor (1878). Disponível ent www.dominiopublico.gov.br. Acesso cm: 20 maio 2013 (adaptado). A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a) (A) submissão de gênero apoiada pela concepção patriarcal de família. (B) acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos. (C) ampliação do espaço de entretenimento, voltado as distintas classes sociais. (D) proteção da honra mediada pela disputa masculina em relação às damas da corte. (E) valorização do casamento cristâa, respaldado pelos interesses vinculados à herança. 4. (ENEM/2010 adaptada) Leia o texto a seguir. "Pecado nefando" era expressão utilizada pelos inquisidores para a sodomia. Nefandus: o que não pode ser dito. A Assembleia de clérigos reunida em Salvador, em 1707, considerou a sodomia "tǎo péssimo e horrendo crime", tao contrário à lei da natureza,que "era indigno de ser nomeado" e, por isso mesmo, nefando. OVAIS, F;MELLOESOUZAL Historia da vida privada no Brasil. V. 1. São Paulo: Companhia das Letras. 1997 (adaptado). número de homossexuais assassinados no Brasil bateu o recorde histórico em 2009. De acordo com o Relatório Anual de Assassinato de Homossexuais (LGBT - Lacute (e)sbicas, Gays, Bissexuais e Travestis), nesse ano foram registrados 195 mortos por motivação homofóbica no País. A homofobia é a rejeçção e menosprezo à orientação sexual do outro e, muitas vezes, expressa-se sob a forma de comportamentos violentos . Os textos indicam que as condenações públicas,perseguicōes e assassinatos de homossexuais no pasts estão associadas a/à (A) baisa representatividade politica de grupos organizados que defendem os direitos de cidadania dos homossexuais. (B) falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação de estatisticas relacionadas à violência contra homossexuais. (C) Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, além de impedi-los de exercer seus direitos políticos. (D) um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas recorrentes de tabus e intolerância. (E) uma politica eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a partir dos posicionamentos de correntes filosófico-cientificas.