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História
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28. (Unicamp SP/2012) "O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. (...) A ordem social, porém é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. uma grande diferença entre subjugar uma multidão e () Haverá sempre reger uma sociedade . Sejam homens isolados , quantos possam ser submetidos sucessivame nte a um só, e não verei nisso senão um senhor e escravos, de modo algum considerando-os um povo e seu chefe. Trata-se, caso se queira ,de uma agregação mas não de uma associação nela não existe bem público , nem corpo político." (J.J ROUSSEAU, Do Contrato Social. [1762]. Sáo Paulo Ed. Abril, 1973, p. 28,36) No trecho apresentado, o autor: a) denuncia a prática da escravidão nas Américas, que obrigava multidōes de homens a se submeterem a um único senhor. b) reconhece os direitos sagrados como base para os direitos politicos e sociais. c) defende a necessidade de os homens se unirem em agregações , em busca de seus direitos políticos. d) argumenta que um corpo político existe quando os homens encontram-se associados em estado de igualdade política. e) delibera sobre a existência de um estado monárquico

Pergunta

28. (Unicamp SP/2012) "O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. (...) A ordem social, porém é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. uma grande diferença entre subjugar uma multidão e () Haverá sempre reger uma sociedade . Sejam homens isolados , quantos possam ser submetidos sucessivame nte a um só, e não verei nisso senão um senhor e escravos, de modo algum considerando-os um povo e seu chefe. Trata-se, caso se queira ,de uma agregação mas não de uma associação nela não existe bem público , nem corpo político." (J.J ROUSSEAU, Do Contrato Social. [1762]. Sáo Paulo Ed. Abril, 1973, p. 28,36) No trecho apresentado, o autor: a) denuncia a prática da escravidão nas Américas, que obrigava multidōes de homens a se submeterem a um único senhor. b) reconhece os direitos sagrados como base para os direitos politicos e sociais. c) defende a necessidade de os homens se unirem em agregações , em busca de seus direitos políticos. d) argumenta que um corpo político existe quando os homens encontram-se associados em estado de igualdade política. e) delibera sobre a existência de um estado monárquico

28. (Unicamp SP/2012) "O homem nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser mais escravo do que eles. (...) A ordem social, porém é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. uma grande diferença entre subjugar uma multidão e () Haverá sempre reger uma sociedade . Sejam homens isolados , quantos possam ser submetidos sucessivame nte a um só, e não verei nisso senão um senhor e escravos, de modo algum considerando-os um povo e seu chefe. Trata-se, caso se queira ,de uma agregação mas não de uma associação nela não existe bem público , nem corpo político." (J.J ROUSSEAU, Do Contrato Social. [1762]. Sáo Paulo Ed. Abril, 1973, p. 28,36) No trecho apresentado, o autor: a) denuncia a prática da escravidão nas Américas, que obrigava multidōes de homens a se submeterem a um único senhor. b) reconhece os direitos sagrados como base para os direitos politicos e sociais. c) defende a necessidade de os homens se unirem em agregações , em busca de seus direitos políticos. d) argumenta que um corpo político existe quando os homens encontram-se associados em estado de igualdade política. e) delibera sobre a existência de um estado monárquico

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KarlaElite · Tutor por 8 anos

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resposta correta é a alternativa d) argumenta que um corpo político existe quando os homens encontram-se associados em estado de igualdade política.<br /><br />No trecho apresentado, o autor, J.J. Rousseau, argumenta que a ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Ele destaca a diferença entre subjugar uma multidão e reger uma sociedade, considerando que a agregação não é uma associação verdadeira, pois não existe bem público nem corpo político. Portanto, ele argumenta que um corpo político só existe quando os homens estão associados em estado de igualdade política.
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