Questão 3 Como Friedrich Nietzsche descreve o termo "ressentimento "em relação à moralidade tradicional? A) Como um termo que descreve a sensação de prazer e satisfação quando desejos são reprimidos. B) Como a expressão plena e natural dos impulsos humanos. C) Como uma hostilidade reprimida que surge quando somos forçados a negar nossos desejos e instintos. D) Como um estado de felicidade e contentamento com os valores morais tradicionais. E) Como um termo que descreve a submissão voluntária aos valores da sociedade. Questão 4:Qual é a proposta de Nietzsche em relação aos valores morais estabelecidos pela sociedade? A) Nietzsche propōe a adesão irrestrita aos valores morais tradicionais. B) Nietzsche propōe que os valores morais devel m serinalteráveis e aplicáveis universalmente. C) Nietzsche propōe a "transvaloração de valores ", que envolve a reavaliação e redefinição constante dos valores morais para permitir a expressão da vontade de poder.

Questão 3: Como Friedrich Nietzsche descreve o termo "ressentimento" em relação à moralidade tradicional?<br />C) Como uma hostilidade reprimida que surge quando somos forçados a negar nossos desejos e instintos.<br /><br />Friedrich Nietzsche descreve o "ressentimento" como uma hostilidade reprimida que surge quando somos forçados a negar nossos desejos e instintos. Ele acredita que essa negação cria uma tensão interna que leva ao ressentimento, uma emoção que se manifesta como uma reação negativa contra valores e normas morais tradicionais.<br /><br />Questão 4: Qual é a proposta de Nietzsche em relação aos valores morais estabelecidos pela sociedade?<br />C) Nietzsche propõe a "transvaloração de valores", que envolve a reavaliação e redefinição constante dos valores morais para permitir a expressão da vontade de poder.<br /><br />Nietzsche propõe a "transvaloração de valores", que significa reavaliar e redefinir constantemente os valores morais para permitir a expressão da vontade de poder. Ele acredita que os valores morais tradicionais são uma forma de repressão que impede a expressão plena da vontade de poder e da criatividade humana.