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Ciências Sociais
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Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, 0 homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial outros, esse estado era por conseguinte, o mais próprio à paze o mais convenient ao genero humano. ROUSSEAU 1.J. Discurso sobre a angem fundamento ca cesigualdade entre as homens. Salo Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado) Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo la igualdade entre os homens se dá em razão de uma a) predisposição ao conhecimento b) submissão ao transcendente c) tradição epistemológica. d) condição original e) vocação politica.

Pergunta

Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, 0
homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo o estado de
natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial
outros, esse estado era por conseguinte, o mais próprio à paze o mais convenient
ao genero humano.
ROUSSEAU 1.J. Discurso sobre a angem
fundamento ca cesigualdade entre as
homens. Salo Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado)
Os trechos apresentam
divergências conceituais entre
autores que sustentam um entendimento segundo
la igualdade entre
os homens se dá em razão de uma
a) predisposição ao conhecimento
b) submissão ao transcendente
c) tradição epistemológica.
d) condição original
e) vocação politica.

Não vamos concluir, com Hobbes que, por não ter nenhuma ideia de bondade, 0 homem seja naturalmente mau. Esse autor deveria dizer que, sendo o estado de natureza aquele em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial outros, esse estado era por conseguinte, o mais próprio à paze o mais convenient ao genero humano. ROUSSEAU 1.J. Discurso sobre a angem fundamento ca cesigualdade entre as homens. Salo Paulo: Martins Fontes, 1993 (adaptado) Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo la igualdade entre os homens se dá em razão de uma a) predisposição ao conhecimento b) submissão ao transcendente c) tradição epistemológica. d) condição original e) vocação politica.

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CarlosElite · Tutor por 8 anos

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resposta correta é a opção d) condição original.<br /><br />Os trechos apresentam divergências conceituais entre autores que sustentam um entendimento segundo o qual a igualdade entre os homens se dá em razão de uma condição original. Hobbes argumenta que, por não ter nenhuma ideia de bondade, o homem é naturalmente mau, enquanto Rousseau afirma que o estado de natureza, em que o cuidado de nossa conservação é menos prejudicial aos outros, é o mais próprio à paz e o mais conveniente ao gênero humano. Assim, a igualdade entre os homens, segundo esses autores, está relacionada à condição original do ser humano.
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