O dinamismo das diversas associações humanas tem relação direta com a qualidade exclusiva da humanidade de ser gregário, ou seja, somente sobreviver a partir da troca simbólica entre seus pares junto a seu meio social. Muitos estudiosos elaboraram diversas teorias de cunho sociológico, antropológico e filosófico, que se manifestam em explicar o caráter associativo do ser humano. Uma destas teorias analisa o ser humano como ser naturalmente gregário e a cidade é o fim (telos), sendo a causa final da associação humana. Esta teoria é descrita como:

Resposta: A teoria que analisa o ser humano como sendo naturalmente gregário e considera a cidade como o fim (telos) e a causa final da associação humana é a Teoria Política Aristotélica. <br /><br />Dicas: Essa teoria é baseada nas obras do filósofo grego Aristóteles. Segundo ele, o homem é por natureza um animal político e só pode alcançar a plenitude de sua natureza na cidade-estado. Isso leva à ideia de que a cidade é o cenário natural para o desenvolvimento do indivíduo, portanto, é o fim (telos) e a causa final das associações humanas. <br /><br />Descrição: Esta questão se refere a um dos conceitos fundamentais da filosofia política de Aristóteles. Para responder corretamente, é importante ter um conhecimento básico sobre seu pensamento e a importância que ele dava para a polis (cidade) como espaço de realização da existência humana. Segundo Aristóteles, o homem é um animal político por natureza (gregário) e o seu fim (telos) é a cidade, pois é nela que o homem pode alcançar a sua plenitude e exercer a sua verdadeira natureza. <br /><br />Resumindo, a resposta correta à pergunta "Qual teoria considera que o ser humano naturalmente gregário e que a cidade é o fim (telos), sendo a causa final da associação humana?" é "A Teoria Política Aristotélica".