Pergunta

1. (UECE) Em diálogo com Evódio, Santo Agostinho afirma: "parecia a ti como dizias, que o livre-arbitrio da vontade não devia nos ter sido dado.visto que as pessoas se servem dele para pecar Euopunha âtua opinião que não podemos agir com retidio a nào serpelo livre arbitrio da vontade. E afirmava que Deus no-lo deu, sobretudo em vista desse bem. Tu me respondeste que a vontade livre devia nos ter sido dada do mesmo modo como nos foi dada a justiça, da qual ninguém pode se servir a nào set com retidǎo". ACCSTINGD. Olive-addition, introducion . II, 18,47 Combasenessa passagem acerca do livre-arbitrio da vontade, em Agostinho,écorreto afirmar que a) o livre-arbitrioéo que conduz o homem ao pecado e ao afastamento de Deus. b) opoder dedecisão -arbitrio-da vontade humanaéoque.permiteaação moralmente reta c) éda vontade de Deus que o homem não tenha capacidade de decidir pelo pecado, já queo Seuamor pelo homemémaior do que o pecado. d)a ação justaé aquela que foi praticada com o livre-arbitrio;injusta é aquela que nào ocorreu por meio do livre-arbitrio. 2. (Fuvest-SP) Ao longo da Idade Média.aEuropa Ocidental conviveu com duas civiliza- çōes, àsquais muito devenos mais variados Campos. Essas duas civilizações bastante diferentes da Ocidental contribuiram significativamente para o desenvolvimento experimentado pelo Ocidente a partir do século XI , epara o advento da Modernidade no século XV. a) Quais foram essas civilizações? b) Indique suas principais caracteristicas. 3. (Enem/MEC) Acompanhandoa intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa cientifica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar forma, o movimento , o espaço, a luz,, a cor e mesmo a expressão e o sentimento. SEVCENKO, IL.O Renascimento Campinas: Unicamp, 1984 texto apresenta um espirito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre: a) fé e misticismo b) ciência earte. d)politica e economia. e) astronomia e religião. c) cultura e comércio.
Solução

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DiegoElite · Tutor por 8 anos
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1. (UECE) Em diálogo com Evódio, Santo Agostinho afirma: "parecia a ti como dizias, que o livre-arbitrio da vontade não devia nos ter sido dado, visto que as pessoas se servem dele para pecar. Eu punha âtua opinião que não podemos agir com retidão a não ser pelo livre-arbitrio da vontade. E afirmava que Deus no-lo deu, sobretudo em vista desse bem. Tu me respondeste que a vontade livre devia nos ter sido dada do mesmo modo como nos foi dada a justiça, da qual ninguém pode se servir a não ser com retidão".
Com base na passagem acerca do livre-arbitrio da vontade, em Agostinho, é correto afirmar que:
c) é da vontade de Deus que o homem não tenha capacidade de decidir pelo pecado, já que o Seu amor pelo homem é maior do que o pecado.
2. (Fuvest-SP) Ao longo da Idade Média a Europa Ocidental conviveu com duas civilizações, às quais muito devemos mais variados Campos. Essas duas civilizações, bastante diferentes da Ocidental, contribuíram significativamente para o desenvolvimento experimentado pelo Ocidente a partir do século XI e para o advento da Modernidade no século XV.
a) Quais foram essas civilizações?
As civilizações foram a civilização islâmica e a civilização judaica.
b) Indique suas principais características.
A civilização islâmica foi caracterizada pela expansão do Império Islâmico, pela difusão do conhecimento através das madrasas (escolas de ensino), pela produção de obras em áreas como matemática, astronomia, medicina e filosofia, e pela valorização da língua árabe como meio de comunicação e expressão cultural.
A civilização judaica foi caracterizada pela preservação e desenvolvimento do judaísmo, pela produção de obras em áreas como filosofia, teologia, literatura e ciência, e pela valorização da língua hebraica como meio de comunicação e expressão cultural.
3. (Enem/MEC) Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento.
O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre:
b) ciência e arte.
Com base na passagem acerca do livre-arbitrio da vontade, em Agostinho, é correto afirmar que:
c) é da vontade de Deus que o homem não tenha capacidade de decidir pelo pecado, já que o Seu amor pelo homem é maior do que o pecado.
2. (Fuvest-SP) Ao longo da Idade Média a Europa Ocidental conviveu com duas civilizações, às quais muito devemos mais variados Campos. Essas duas civilizações, bastante diferentes da Ocidental, contribuíram significativamente para o desenvolvimento experimentado pelo Ocidente a partir do século XI e para o advento da Modernidade no século XV.
a) Quais foram essas civilizações?
As civilizações foram a civilização islâmica e a civilização judaica.
b) Indique suas principais características.
A civilização islâmica foi caracterizada pela expansão do Império Islâmico, pela difusão do conhecimento através das madrasas (escolas de ensino), pela produção de obras em áreas como matemática, astronomia, medicina e filosofia, e pela valorização da língua árabe como meio de comunicação e expressão cultural.
A civilização judaica foi caracterizada pela preservação e desenvolvimento do judaísmo, pela produção de obras em áreas como filosofia, teologia, literatura e ciência, e pela valorização da língua hebraica como meio de comunicação e expressão cultural.
3. (Enem/MEC) Acompanhando a intenção da burguesia renascentista de ampliar seu domínio sobre a natureza e sobre o espaço geográfico, através da pesquisa científica e da invenção tecnológica, os cientistas também iriam se atirar nessa aventura, tentando conquistar forma, o movimento, o espaço, a luz, a cor e mesmo a expressão e o sentimento.
O texto apresenta um espírito de época que afetou também a produção artística, marcada pela constante relação entre:
b) ciência e arte.
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