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Literatura
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1. radovro Monticado em 19 (1882-1948) em 1920 pela editor Monteiro Lobatooda O.somno á beira do Rio O somno á beira do Rio Naquellannos. Coltadal Bem no film da vie-mora uma triste velha, de casinha branca, - lá muito na bocca-jururú... Todo o mundo tem do cemula e catacega. semugozinha nganados __ meio do matto que la felize bem contente da umahos nào é preciso Maricota? Nada disso. trata assim. Tem appellido. vnadeina atte afti. Menina mores tissima Senhora Dona Emilia excellente negra de perque. Alem de Excellent to feiosa ver uma cara de bruxa.de retroz preto feiosa, a pobre, com seus olhos boneca de pannolitasi o, e mais panno, fabricada pretacem cima que e as sobrancelhas LOBATO, Monteiro. A menina do narizinho arrebitado São Paulo: Montero Lobato?Cla., 1920. (Fragmento) nas regras de escrita das palayras. Transcreortográficas isto a) Entre-mudancas ressoes que tenham sofrido alterações texto cinco ao longo do tempo. vocabulos oras são empregadas mais comumente hoje no lugar de jururu Qreinadeira? b) ereinadelic cho "que lá mora des'que nasceu". Por que essa é uma construção para o leitor atual? como uma "excelente negra de estimação". Qual era al d) Anastáci função dessa personagem na casa? da escravatura aconteceuem 1888, portanto, três décadas antes da a) Aablicasso dessade est Monteiro Lobato. Como se explica, entǎo, o uso negra de estimação"e seu tratamento por"preta"? da express na reflexão proposta base no item e, explique como a linguagem revela a ideologia em vigor no contexto histórico do início do século XX. NA PRATICA 2. Tografos da obra extratedo norizinho seauir.nuhlic

Pergunta

1. radovro Monticado em 19 (1882-1948) em 1920 pela editor Monteiro Lobatooda O.somno á beira do Rio O somno á beira do Rio Naquellannos. Coltadal Bem no film da vie-mora uma triste velha, de casinha branca, - lá muito na bocca-jururú... Todo o mundo tem do cemula e catacega. semugozinha nganados __ meio do matto que la felize bem contente da umahos nào é preciso Maricota? Nada disso. trata assim. Tem appellido. vnadeina atte afti. Menina mores tissima Senhora Dona Emilia excellente negra de perque. Alem de Excellent to feiosa ver uma cara de bruxa.de retroz preto feiosa, a pobre, com seus olhos boneca de pannolitasi o, e mais panno, fabricada pretacem cima que e as sobrancelhas LOBATO, Monteiro. A menina do narizinho arrebitado São Paulo: Montero Lobato?Cla., 1920. (Fragmento) nas regras de escrita das palayras. Transcreortográficas isto a) Entre-mudancas ressoes que tenham sofrido alterações texto cinco ao longo do tempo. vocabulos oras são empregadas mais comumente hoje no lugar de jururu Qreinadeira? b) ereinadelic cho "que lá mora des'que nasceu". Por que essa é uma construção para o leitor atual? como uma "excelente negra de estimação". Qual era al d) Anastáci função dessa personagem na casa? da escravatura aconteceuem 1888, portanto, três décadas antes da a) Aablicasso dessade est Monteiro Lobato. Como se explica, entǎo, o uso negra de estimação"e seu tratamento por"preta"? da express na reflexão proposta base no item e, explique como a linguagem revela a ideologia em vigor no contexto histórico do início do século XX. NA PRATICA 2. Tografos da obra extratedo norizinho seauir.nuhlic

1. radovro Monticado em 19 (1882-1948) em 1920 pela editor Monteiro Lobatooda O.somno á beira do Rio O somno á beira do Rio Naquellannos. Coltadal Bem no film da vie-mora uma triste velha, de casinha branca, - lá muito na bocca-jururú... Todo o mundo tem do cemula e catacega. semugozinha nganados __ meio do matto que la felize bem contente da umahos nào é preciso Maricota? Nada disso. trata assim. Tem appellido. vnadeina atte afti. Menina mores tissima Senhora Dona Emilia excellente negra de perque. Alem de Excellent to feiosa ver uma cara de bruxa.de retroz preto feiosa, a pobre, com seus olhos boneca de pannolitasi o, e mais panno, fabricada pretacem cima que e as sobrancelhas LOBATO, Monteiro. A menina do narizinho arrebitado São Paulo: Montero Lobato?Cla., 1920. (Fragmento) nas regras de escrita das palayras. Transcreortográficas isto a) Entre-mudancas ressoes que tenham sofrido alterações texto cinco ao longo do tempo. vocabulos oras são empregadas mais comumente hoje no lugar de jururu Qreinadeira? b) ereinadelic cho "que lá mora des'que nasceu". Por que essa é uma construção para o leitor atual? como uma "excelente negra de estimação". Qual era al d) Anastáci função dessa personagem na casa? da escravatura aconteceuem 1888, portanto, três décadas antes da a) Aablicasso dessade est Monteiro Lobato. Como se explica, entǎo, o uso negra de estimação"e seu tratamento por"preta"? da express na reflexão proposta base no item e, explique como a linguagem revela a ideologia em vigor no contexto histórico do início do século XX. NA PRATICA 2. Tografos da obra extratedo norizinho seauir.nuhlic

Solução

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HugoVeterano · Tutor por 10 anos

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a) O texto apresenta várias alterações ao longo do tempo, como a substituição de "bocca-jururú" por "bocca-jururu" e a mudança de "preta" para "preta em cima". Essas mudanças podem ser atribuídas a variações regionais, influências culturais e evoluções linguísticas.

b) A expressão "que lá mora des'que nasceu" é uma construção arcaica que pode ser difícil para o leitor atual entender. Ela é usada para enfatizar a ideia de que algo ou alguém tem estado em um lugar desde o nascimento, transmitindo uma sensação de permanência e ancestralidade.

c) A função de Anastácia na casa é de serva ou escrava, conforme indicado pela expressão "excelente negra de estimação". Ela é tratada como uma pessoa de baixo status, sendo referida como "preta", o que reflete a ideologia racista e hierárquica predominante na época.

d) O uso da expressão "negra de estimação" e o tratamento de Anastácia como "preta" revelam a ideologia racista e hierárquica em vigor no início do século XX. A linguagem reflete a visão de que as pessoas negras eram inferiores e serviam como servas ou escravas nas casas das pessoas brancas. Essa ideologia perpetuava a desigualdade racial e a discriminação, reforçando a ideia de que as pessoas negras eram inferiores e não tinham direitos iguais aos das pessoas brancas.
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