Ajuda com o dever de casa de estudos sociais
Você deve querer atualizar sua impressão geral sobre este mundo e cada país. No mínimo, vocês deveriam ter uma boa ideia das civilizações que existem e do que está acontecendo na Terra. Se isso for verdade, estaremos à disposição para sua ligação.
Desde a Revolução Francesa e a verdadeira ascensão de Napoleão ao poder até ao desencadeamento da Segunda Guerra Mundial e às questões económicas ocultas por detrás dela, encontrará as respostas nesta grande “enciclopédia”. Você pode usar os estudos sociais auxiliares de lição de casa para fazer suas perguntas e nós forneceremos as respostas mais confiáveis. É simples assim. Comece a melhorar suas notas em estudos sociais hoje.
- 3) Na ética contemporânea o sujeito nào ó mais um sujeito substancial soberano e absolutamente livre nem um sujeito empirico puramente natural Ele é simultaneamente os dois, na medida em que é um sujeito histórico-social Assim, a ética adquire um dimensionamento politico uma vez que a ação do sujeito nào pode mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva Desse modo, a ética se entrelaça, necessariamente com a politica, entendida esta como a área de avaliação dos valores que atravessam as relaçóes socials que interliga os individuos entre si SEVERINO. A. J. Filosofia. Sào Paulo: Cortez, 1992 (adaptado) texto, ao evocar a dimensão histórica do processo de formação da ética na sociedade contemporânea ressalta A) os conteúdos éticos decorrentes das ideologias politico-partidárias B) o valor da ação humana derivada de preceitos metafisicos C) a sistematização de valores desassociados da cultura D) o sentido coletivo e politico das açóes humanas individuais E) o julgamento da ação ética pelos politicos eleitos democraticamente 4) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção revela pesquisa. Se o pais fosse resultado dos padróes morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação ficticia de Lima Barreto) FRAGA, P. Ninguém é inocente Folha de S Paulo 4 out 2009 (adaptado) distanciamento entre "reconhecer" e "cumpri"efetivamente o que moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são A) decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas B) parâmetros idealizados cujo cumprimento é destituido de obrigaçǎo C) amplas e vǎo além da capacidade de o individuo conseguir cumpri-las integralmente D) criadas pelo homem que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter
- Atividade s escritas 1. Procure explicar o s ignificado de: a) Redem ocratização. b) Im peachment. c) CPI. d) Marajás da política. e) Crime do colarinho-bran co. f) Medida provisória. g) Reforma agrária.
- que Chalmers considera como "paradigma" na ciência , conforme a teoria de Thomas Kuhn? Um paradigma é uma hipótese que sempre se prova correta por meia de experimentos sucessivos. Um paradigma é um modelo experimental simples e definitivo para todos os campos da ciência. Um paradigma é uma teoria científica aceita por toda a comunidade , que nunca será desafiada Um paradigma é uma estrutura conceitual amplamente aceita que orienta a pesquisa científica dentro de uma determinada área. Um paradigma é uma teoria que deve ser descartada toda vez que não for comprovada.
- Segundo Chalmers , como as teorias científicas são testadas? Elas são aceitas como verdadeiras após uma única verificação experimental. Elas são testadas apenas por meio de observações diretas e não por experimentos. Elas são submetidas à verificação por meio de previsões que podem ser falsificadas. Elas não precisam ser testadas, já que a observação é suficiente. Elas são testadas por consenso entre cientistas, sem a necessidade de experimentos.
- que Chalmers entende por "falsificabilidade" em relação às teorias científicas? A falsificabilidade significa que uma teoria deve ser passível de ser refutada por experimentos. A falsificabilidade implica que uma teoria deve ser comprovada como verdadeira para ser válida. A falsificabilidade implica que uma teoria não pode ser testada. A falsificabilidade é irrelevante para a validade de uma teoria científica. A falsificabilidade só se aplica às ciências naturais e não às sociais.