Ajuda com o dever de casa de estudos sociais
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- Max Weber expande a análise de Karl Marx sobre as desigualdades sociais ao introduzir uma perspec fatores determinantes. Esta abordagem oferece um panorama mais amplo sobre como diferentes re Com base na teoria de Max Weber sobre as dimensões da desigualdade social assinale a alternativa q Alternativas A) O poder e o prestígio estão diretamente relacionados à riqueza, mas podem existir independentes dela em certos cor B) Pessoas com maior riqueza sempre possuem mais prestígio e poder, já que esses são derivados exclusivamente da riq C) Riqueza, poder e prestigio são interligados, mas a posse de um não garante necessariamente a posse dos outros, perm D) O prestígio e o poder politico dependem exclusivamente da riqueza, sem influência de outros fatores sociais ou contex E) A riqueza é a principal determinante do poder e prestigio, controlando de maneira predominante as outras duas dimen
- Disponivel em:s https://www.galvao sc gov.br/noticias/ paltem/8373> acesso em:o de mar, 2019 0 conceito de cultura é essencial nas ciências sociais e também foi abordado, ainda que indiretamente pelos pensadores classicos da sociologia Leia as concepções de cultura e pensadores apresentados abaixo. ( ) a cultura em si é formada por todas as dimensões do pensamento, das ações humanas, nos seus aspectos subjetivo, social e objetivo. ( ) A cultura é entendida sobretudo por sua função social, assim todos os elementos de uma sociedade existem porque são necessários. ( ) Cultura é a parte da produção material, o capital passa a controlar os meios de produção cultural. Só é possivel compreendermos corretamente a cultura se não a desvincularmos das relações de produção e reprodução da existência humana. 1. Karl Marx 2. Max Weber III. Émile Durkheim Selecione a alternativa que relaciona corretamente a concepção de cultura a cada pensador. A III,I,II B III,II,I 11,1,111 D 1,11,111
- de RPP Disponivel em: <https://www google.com.br/se arch?"o+que +8C3 A94 cultura 4brasi leiras tbmwisch stbsorimg C T5kJFoT!105PlimlaC2is dile QqUNJBmoOaH9or B1GweVB_1104pAwVb2 GROR 520yF ivFzije C9NLGh 48gPh m4cH tBSoSCe YioLa Kx3t6 EYdU ki_15s1r KhlJap QOkGa 950c RKKCFIBNxg4cqEg n2isH JbBSUH +xGVKW -1KDH 16ioioSCe3Q ekDBV aBER WOGBY OMrRK ChIJESHn Y7WK BURxN IFW24 IsRelk QEgnOON 4L00saHh GghqGd SLDO aS oSCTyo- GbhweOFEf65ID raupoh 18tbo-u8sa-X8ved -2ahUKEwi9tozerLbA hUEIJAK HYVIBSC 09096 BAGB EBSE biw-1366 Bbih-6376dpre1>. Acesso em: 21 abr. 2018. As fotos mostram uma realidade cultural brasileira, ou seja, o modo como vivemos, falamos, como enxergamos a natureza, enfim o modo como expressamos no jeito brasileiro de ser. O termo "cultura" sempre foi explicado por formas mais diversas, havendo até hoje, um profundo debate acadêmico sobre a questão Para Marx, são os homens que produzem as suas representações, as suas idéias etc., mas os homens reais, atuantes, e tais como foram condicionados por um determinado desenvolvimento das suas forças produtivas e do modo de relações que The corresponde, incluindo até as formas mais amplas que estas possam tomar. MARX, Karl. Apud QUINTANERO T. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. 2^a Edição - Belo Horizonte Editora UFMG, 2009. A partir da análise das figuras acima, percebe-se algumas posições de consenso em n relação á cultura, como na seguinte alternativa. A A cultura teria a função de s servir a comunicação humana.garantindo o pleno entendimento na sociedade A B Segundo Weber, a cultura é parte da superestrutura social e esta provém das bases sociais ou da estrutura social A natureza define os padrões culturais de cada povo ao criar as situações que demandam as intervençōes humanas D 0 ser humano já nasce com os pré-requisitos necessários ao seu desenvol/vimento e é este fato natural que o distingue dos demais animais e, por isso, ele está em posição privilegiada no mundo E A cultura reflete experiências coletivas e engloba as experiencias acumuladas por nossos antecessores.
- 0 conceito de cultura vem sendo revisto ao longo dos anos e dos tempos. Antigamente, entendia se cultura como algo diretamente ligado à agricultura como a cultura do feijão e a cultura do algodão. Posteriormente passou-se a entender que cultura seria tudo aquilo que era produzido pelas pessoas, no ambito material, imaterial, subjetivo ou abstrato, como as tradições as crenças, os ritos e os rituais, transmitidos de geração a geração. De toda forma, sabe-se que, hoje em dia o conceito de cultura deve ser entendido de forma A plural, reconhecendo que não existe uma cultura única universal ou dominante. B singular, já que a cultura de cada povo ou comunidade é entendida como universal. indiferente, pois se sabe que não se deve discutir a cultura de um povo ou de outro. D segregada, pois o entendimento é que cada cultura se torna completa se juntando à outra. E diversificada, embora as diferenças não devam ser consideradas numa análise antropológica. E
- le e s 10^a Questão: "Segundo o filósofo da ciência Thomas Kuhn, paradigma e um sistemático de métodos, formas de experimentações e teorias que constituem um modelo científico , tornando-se condição reguladora da observação . [..] A ciência normal, conforme Kuhn, funciona submetida por paradigmas estabelecidos historicamente num campo contextual de problemas e soluções concretas. () Os paradigmas são estabelecidos nos momentos de revolução científica se desenvolve por meio de rupturas , por saltos e não () Portanto, para Kuhn a ciência de maneira gradual e progressiva". (E. C . Santos) Sobre a concepção de ciência de Kuhn , é incorreto afirmar que: A) 0 desenvolvime nto científico não se dá de modo linear, cumulativo e progressivo. B) O desenvolvin ento científico possui momentos de revolução, de ruptura, nos quais há mudança de paradigma. C) A ciência normal é o período em que a pesquisa científica é dirigida por um paradigma. D) Um exemplo de mudanca de paradigma (revolução) na Astronomia é a substituição do sistema geocentrico aristotélico -ptolomaico pelo sistema heliocêntrico copernicano -galilaico. E) A ciência não está submetida, de forma alguma, às condições históricas.