Ajuda com o dever de casa de estudos sociais
Você deve querer atualizar sua impressão geral sobre este mundo e cada país. No mínimo, vocês deveriam ter uma boa ideia das civilizações que existem e do que está acontecendo na Terra. Se isso for verdade, estaremos à disposição para sua ligação.
Desde a Revolução Francesa e a verdadeira ascensão de Napoleão ao poder até ao desencadeamento da Segunda Guerra Mundial e às questões económicas ocultas por detrás dela, encontrará as respostas nesta grande “enciclopédia”. Você pode usar os estudos sociais auxiliares de lição de casa para fazer suas perguntas e nós forneceremos as respostas mais confiáveis. É simples assim. Comece a melhorar suas notas em estudos sociais hoje.
- A cidadania é um conceito que possui diversos significados , em geral relacionados com a participação sujeito-cidadão dentro da sociedade e a relação com seus direitos e deveres. Assinale a alternativa que melhor expressa a ideia de cidadania: a) a maneira que o individuo encontra para responsabilizar o Estado por sua condição. b) a conjunção entre direitos políticos ,civise sociais. c) 0 direito do cidadão de agir livremente na sociedade. d) uma perspectiva que toma o individuo como responsável apenas pela sua própria vida.
- Obrigatória Quais são os princípios que sustentam a ética segundo Max Scheler? A) Os axiomas da ética são frutos da dedução lógica. B) A ética se baseia em valores absolutos e universais. C) A ética se apoia em principios históricos e culturais. D) A ética se compromete com os interesses de grupos especificos. E) A ética é neutra e imparcial na sua reflexão sobre a moral Finalizar Salvar rascunho Nota: 1
- No século XVIII, 0 filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental Segundo Kant, todo conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construido internamente por meio das formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias lógicas do entendimento . Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui uma verdade a ser conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, nele inscreve suas próprias coordenadas sensiveis e intelectuais. De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que: A A mente humana é como uma ¿tabula rasaz uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da experiência. B ) Os conhecimentos são revelados por Deus para os homens. Todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência. D Kant foi um filósofo da antiguidade. E Para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
- 1. (ENEM) Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor aumentar ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimentos, e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar. HUME, D. Investigoção sobre oente humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995 entendimente Hume estabelece um vinculo entre pensamento e impressão ao considerar que a) os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação. b) o espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensivel. c) as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso. d) os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória. e) as ideias têm como fonte especifica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria.
- interesse publico refletido pelos grupos gera disputas entre si, cabendo aos formuladores de politicas públicas compreender e selecionar essas demandas e solicitaçōes maximizando o bem-estar da sociedade, uma vez que nào poderá atender à todos os grupos. Deste modo quais são os seus principais atores? a. Os sociais e os privados. b. Os estatais e os privados. c. Os privados e os institucionais. d. Os educacionais e os sociais. e. Os estatais e os institucionais.